东林列传

本书为清初江阴陈鼎（字定九）所辑《东林列传》，卷首题“江阴陈定九辑”“铁肩书屋藏板”。据陈鼎自序，明代梁溪诸君子讲学东林，垂五十年，天下靡然从之，皆尚气节、重名义；明亡后帝后殉社稷，公卿百职以及士庶、百工技艺、妇人女子多知捐躯效节、杀身成仁。陈鼎惧史事失传，奔走海内二十余年，舟车所通足迹皆至，廉访死难死事忠臣义士得四千六百余人，节妇烈女在外，摭其事实作《忠烈传》六十余卷。稿成欲上史馆，携诣京师，寓崇文门夜为偷儿胠去，仅存姓名录五卷，盖目录也。后寓梁溪惠山倪高士祠，于行笈乱稿中得若干东林诸贤材料，穷愁羁旅中编成《东林列传》二十四卷。自序又慨叹东林讲学以来风气顿回，贤良叠出，然崔魏煽祸、逆璫炽虐，继之逆案诸奸扬灰播烬，反指东林为邪为党；熹宗、思宗两朝斩艾放逐殆无虚日，国亡之后学者竟以东林为祸窟，缄口结舌。陈鼎认为明末忠烈之盛轶汉晋而超唐宋，非东林诸君子讲明圣学、阐发义理、激扬廉耻，不能视国如家、视君如父、趋义如流、视死如归。卷首又有“逆璫魏忠贤东林党人榜”，署天启五年十二月，列李三才、叶向高、顾宪成、邹元标、赵南星、高攀龙、杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章、汪文言、周顺昌、缪昌期、周宗建、黄尊素、丁乾学、吴裕中、万燝、吴怀贤、刘铎、周起元、夏之令、李应昇、熊廷弼、鹿善继、吕维祺、孙承宗、贺逢圣、汪乔年、范景文、焦源溥、侯震暘、贺烺、蔡懋德、惠世扬等众多姓名。凡例详述编纂体例与取材：东林书院本在无锡城东弓河上，宋政和间杨龟山从京洛南旋寓此讲学十八年；南宋元明久废，正德嘉靖间邵二泉在城南别建东林书院祀龟山及诸贤，与门人华云等讲学，故列传首龟山，次从游罗仲素、喻子才、尤延之、李元德、蒋良贵、胡德辉六君子，次邵二泉，以为东林发轫之贤。万历中顾泾阳昆季罢官归，求弓河故址，与高景逸重复兴起，四方学者始集，故首列泾阳昆季，次景逸，起万历止崇祯，本朝人物俟后。材料本“七录”及东林党人榜并《熹宗实录》，“七录”为天鉴、雷平、同志、薙稗、点将、蝇蚋、蝗蝻，所载或百余人、二三百人、多至五百余人；党人榜为魏忠贤天启五年十二月矫旨颁示天下禁锢东林诸君子之文告，又有前锋、后劲二榜。凡例还说明按姓氏稽仕籍、里居、父老、子孙、记闻、志述、史传国册编次；姓名虽载七录而生平无建白、未遭逆害、人品不端者不入；七录所载不尽东林人，有孙党、昆党、秦党、楚党、齐党、赵党、邹党、东林党、浙党等目，点将录出魏广微，蝗蝻录出阮大铖，续蝇蚋录及蝗蝻录或为复社诸君子，计二千二百五十五人，两陕滇中无人。东林弓河书院毁于逆璫，高景逸、顾庸庵移建锡城东门内更名道南，崇祯朝讲学甚盛，从游益众，分复社、几社数千人。凡例称是传不分朝代及科第先后，总以死难死节诸君子行状相类者汇集于前，余则因其比而次之；启祯两朝事备十之七八；为史家体，多慷慨激烈、牢骚不平之语。目录可见卷一至卷十二，首列宋杨时、罗从彦、喻樗、尤袤、李祥、蒋重珍、胡珵，次明邵宝、顾宪成、高攀龙、杨涟、左光斗、汪文言、周朝瑞、袁化中、魏大中、周顺昌、顾大章、缪昌期、李应昇、周宗建、黄尊素、鹿善继、卢象昇、孙承宗、范景文、倪元璐、李邦华、凌义渠、刘宗周、祁彪佳、黄道周等。版本为清康熙间铁肩书屋藏板，卷首有哈佛燕京学社汉和图书馆1950年11月8日藏书标记，属海外旧藏。本次仅见前20页，后续传记正文及卷十三以后目录待补。