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书籍简介
《三朝圣训不分卷》为清乾隆四十年江西吉安府知府卢崧敬刊之教化文献汇编。前20页可见题“三朝聖訓”“欽頒臥碑江西吉安府知府臣盧崧敬刊”,内容依次汇辑清世祖章皇帝钦颁卧碑、圣祖仁皇帝上谕十六条、世宗宪皇帝《圣谕广训》等三朝训诫。首列世祖章皇帝钦颁卧碑,要求朝廷建立学校、选取生员、免其丁粮、厚以廪膳,设学院学道学官以教之,各衙门官以礼相待,全要养成贤才以供朝廷之用。卧碑教条包括:生员之家父母贤智者子当受教,父母愚鲁或有非为者子既读书明理当再三恳告;生员立志当学为忠臣清官,书史所载忠清事迹务须互相讲究;生员居心忠厚正直,读书方有实用,出仕必作良吏;生员不可干求官长、交结势要、希图进身;生员当爱身忍性,凡有司官衙门不可轻入,即有切己之事止许家人代告,不许干与他人词讼;为学当尊敬先生,讲说皆须诚心听受,如有未明从容再问;军民一切利病不许生员上书陈言,如有一言建白,以违制论,黜革治罪;生员不许纠党多人、立盟结社、把持官府、武断乡曲,所作文字不许妄行刊刻。次列圣祖仁皇帝上谕十六条:敦孝弟以重人伦、笃宗族以昭雍睦、和乡党以息争讼、重农桑以足衣食、尚节俭以惜财用、隆学校以端士习、黜异端以崇正学、讲法律以儆愚顽、明礼让以厚风俗、务本业以定民志、训子弟以禁非为、息诬告以全善良、诫匿逃以免株连、完钱粮以省催科、联保甲以弭盗贼、解雠忿以重身命。再列世宗宪皇帝《圣谕广训序》,雍正二年二月初二日,称圣祖仁皇帝久道化成、德洋恩普,特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等;世宗缵承大统,以圣祖之心为心,以圣祖之政为政,将十六条寻绎至义、推衍其文,共得万言,名曰《圣谕广训》,旁征远引,往复周详,意取显明,语多直朴,无非奉先志以启后人,使群黎百姓家喻户晓。正文逐条疏解,如“敦孝弟以重人伦”引《孝经衍义》;“笃宗族以昭雍睦”引《书》《礼》及张公艺九世同居、江州陈氏七百口共食等事;“和乡党以息争讼”引《诗》《易》;“重农桑以足衣食”述天子亲耕后亲桑、耕织图;“尚节俭以惜财用”以水喻财;“隆学校以端士习”述家有塾、党有庠、州有序、国有学,并及胡瑗教授、文翁治蜀;“黜异端以崇正学”辨儒释道及西洋教宗天主等;“讲法律以儆愚顽”述周礼读法、大司寇悬象刑;“明礼让以厚风俗”引孔子“安上治民莫善于礼”;“务本业以定民志”论士农工商军伍各守本业;“训子弟以禁非为”等。整体为清代前期圣谕宣讲与地方教化文献,反映朝廷通过官刻、卧碑、上谕、广训向士民灌输伦理、法律、职业本分与秩序观念,亦可见地方官在宣讲圣谕、化民成俗中的角色。版本为乾隆四十年江西吉安府刊本,具官刻与教化史价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 汇辑清世祖、圣祖、世宗三朝卧碑、上谕与《圣谕广训》,集中反映清代前期圣谕宣讲与官方教化体系。
2. 保存乾隆四十年江西吉安府官刻文本,可资考察地方官刊刻教化文献、宣讲圣谕的制度与实践。
3. 内容涉及士习、宗族、乡党、农桑、节俭、学校、法律、礼让、本业、子弟训诫等,为研究清代基层社会伦理、法制与教育提供文献。
4. 对考察清代帝王训诫文献的文本源流、版本流传及《圣谕广训》在地方的传播有参考价值。
2. 保存乾隆四十年江西吉安府官刻文本,可资考察地方官刊刻教化文献、宣讲圣谕的制度与实践。
3. 内容涉及士习、宗族、乡党、农桑、节俭、学校、法律、礼让、本业、子弟训诫等,为研究清代基层社会伦理、法制与教育提供文献。
4. 对考察清代帝王训诫文献的文本源流、版本流传及《圣谕广训》在地方的传播有参考价值。
公版依据
P0:本书刊刻于清乾隆四十年(1775),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
清史、法制史、教育史、社会史、古籍整理、圣谕宣讲与儒家教化文献研究者,以及关注清代官方伦理教化的读者。
序文信息
世宗宪皇帝圣谕广训序,雍正二年二月初二日
目录
- 三朝圣训
- 世祖章皇帝钦颁卧碑
- 圣祖仁皇帝上谕十六条
- 世宗宪皇帝圣谕广训序
- 圣谕广训:敦孝弟以重人伦
- 笃宗族以昭雍睦
- 和乡党以息争讼
- 重农桑以足衣食
- 尚节俭以惜财用
- 隆学校以端士习
- 黜异端以崇正学
- 讲法律以儆愚顽
- 明礼让以厚风俗
- 务本业以定民志
- 训子弟以禁非为
(本次仅见前20页,后续内容待补)
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