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书籍简介
《逸民传》一名《尚友篇》,清初华渚辑。据卷首《逸民传引》,康熙四年(1665)三月十日,华渚时年五十九,因任田役、苦于征比,又病中郁郁,遂取古人逸民、隐士事迹以自宽,先后辑成二百四十篇,编次成书,题曰《逸民传》,又曰《尚友篇》,后增入十四篇。引文反复申说逸民非徒山泽避世之人,而与中庸、高士、圣人之道相通;又谓“言发乎口行当乎位”“通经而逸民乃有言,敦伦而逸民乃有行”,可见其编纂宗旨在于借古人之出处行藏,寄寓明清之际士人的志节与选择。全书分八卷,据OCR目录有“汉上第一”“野王”“鹿门”“枲”“河汾”“华山”“月泉”“钟山”等卷目,各卷系以人物小传,起先秦闵子骞、颜渊、曾子、汉阴丈人、列子御寇、段干木、鲁仲连,历汉魏六朝唐宋元明,收严君平、梅子真、严子陵、黄叔度、郭林宗、郑康成、管幼安、陶元亮、陶通明、李太白、陆鸿渐、司空表圣、林君复、邵尧夫、周濂溪、郑所南、倪云林、沈石田、文徵仲、陈白沙等,末尾总记“右二百六十二人”。所收人物以隐逸、高士、遗民、逸民为主,兼及儒者、诗人、画家、医卜之流,体现清初对“逸民”传统的整理与再诠释。版本为旧钞本,未署刊刻者与钞写年,卷首有引,钤印模糊。OCR仅见前20页,含目录、引文及部分正文,可考见全书规模与编纂意图,对研究中国古代隐逸文化、清初学术思想及传记文献具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存自先秦至明逸民、隐士、高士传记资料,可补正史隐逸传之不足。
2. 反映清初士人对隐逸传统、遗民志节与出处行藏的理解,具有思想史与学术史价值。
3. 旧钞本形态及卷首引文,为考察该书编纂过程、版本流传与清初传记文献提供线索。
2. 反映清初士人对隐逸传统、遗民志节与出处行藏的理解,具有思想史与学术史价值。
3. 旧钞本形态及卷首引文,为考察该书编纂过程、版本流传与清初传记文献提供线索。
公版依据
P0:成书于清康熙四年(1665),在1911年(含)之前,直接判“是”。
适合人群
中国古代文史研究者、隐逸文化与士人精神研究者、清初文献与传记资料整理者,以及对中国隐逸人物故事感兴趣的读者。
序文信息
卷首有《逸民传引》,康熙四年三月十日华渚撰
目录
据OCR整理,部分文字漫漶:
- 逸民传引
- 汉上第一:闵子骞、颜渊、曾子、汉阴丈人、列子御寇、段干木、鲁仲连、盖公、杜田生、东方曼倩、严君平、李仲元、梅子真、牛君直、东海隐者、司马季主、梁伯鸾、韩伯休、严子陵、黄叔度、陈仲弓、郭林宗、郑康成、管幼安、陶元亮、戴安道等
- 野王:野王二老、牛君直、东海隐者、司马季主、梁伯鸾、高伯达、周彦祖、箴下老人、韩伯休、挚季直、施君子、安丘望之、张仲蔚、郑子真、韩子良、逢子庆、徐房、王君公、李子官、严子陵、王儒仲、郑仲虞、黄叔度、任李卿、法高卿、汉滨老父、陈留老父、范史云、徐孺子、李堂、袁夏甫、陈仲弓、姜伯淮、孙仲臧等
- 鹿门:鹿公、徐元立、王彦方、魏仲英、四子泰、阮嗣宗、皇甫士安、夏仲御、井大春、董仲道、庾叔褒、郭林宗、申屠子龙、郑康成、任定祖、司马德操、管幼安、裴子明、胡孔明、孙公和、鲁叔时、董威辇、汜无息、范伯慈、燕元秀、王孝孙、郭文举、孙文雯、范宣子、张巨和、郭元瑜、陶处静等
- 枲第四:陶元亮、戴仲若、刘隐安、寻阳渔父、刘子珪、刘灵预、虔幼简、虞仲宁、宗敬徽、郭长翔、翟道深、阮士宗、戴安道、宗少文、周道祖、雷仲伦、郅野老人、明承烈、臧崇绪、徐文楚、沈云祯、刘士光、刘尧度、马要理、胡叟、郑修、满灵通等
- 河汾第五:王仲淹、汾亭钓者、夏城牧者、王无功、武攸绪、朱桃椎、李元恺、秦公绪、陶通明、元紫芝、张子同、陆鲁望、黄子野、李永和、郑云叟、刘献之、冯伟节、张文诩、仲长子光、田游岩、卢显然、王希夷、李太白、李长源、元次山、陆鸿渐、魏不琢、司空表圣、江聿修等
- 华山第六:陈图南、种名逸、林君复、何通父、邵尧夫、政黄牛、郭廷卿、杜江渔翁、苏云卿、陈既、裕茂先、安青城、郝晋卿、高正之、敬仲升、戚同文、孙仁甫、魏仲先、李常源、高文悦、韩退、周濂溪、张少愚、王周彦、俞清老、张子厚、阳行先、王忠民、蔡季通、杜进之、薛曼卿、王南云、郑所南等
- 月泉第七:吴浩、齐郯牧、严君友、林景曦、刘梦吉、莆维斗、孙履常、吴仲答、陈定宇、许白云、张子长、倪云林等
- 钟山第八:陈静诚、徐方舟、唐仲实、汪环谷、谢年羽、梁石门、唐玉潜、吴子善、金仁山、张于临、吴草庐、黄楚望、杨铁崖、陈君采、王元章、杨本初、赵东山、张飞卿、钱象山、陈一德、陈洄、林清、王光巷、钦继忠、吴康麻、杜用嘉、沈石田、王心斋、孙太初、王履书、陈道复、陆子传、王少湖、王禄之、归季思、杨子登、朱白民、陶九成、杨嗣庆、韩公望、陈白沙、龙潭老人、董萝石、文徵仲、钱叔宝、陆叔平、张德载、孙异度、徐闽风、司马繁常、朱德升、陈玉立、陆履常、章子充、文彦可等
- 末尾总记:右二百六十二人
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