新倩籍

《新倩籍》为明代徐祯卿所撰，明嘉靖间长洲顾氏刊本，本次仅见前7页。卷首有《新倩籍敘》，题吴郡徐祯卿撰。叙中自述少时受大人之惠，得与二三君子从事，诸人俱有髦隽材器，角名文墨，居止暱近，相与竞欢密乐，缔金石之固；因综核志行，细缉如左，贻之将来，俾可考焉。其后依次记述唐寅、文璧、邢参、张灵、钱同爱等人。唐寅字伯虔，雅资疏朗，任逸不厉，喜玩古书，博通群籍，不为章句，属文务精思，气崑阶厉，尝负凌轶之志，庶几贤豪之踪；家赀微算，压习优汰，不能自裁，日以单瘡，处困衔杯，对友引镜自窥，悲华盛时荣名不立，恐世卒莫知，没齿无闻，乃作昭恤赋以自见，又自论曰“唐生何志之肆而材之缩邪”。文璧字徵明，篇好据古，洽阁旧事，善议论，学者咸高之，性卓执不同于俗，不饰容仪，不近女妓，喜淡薄，述造勤工，常与朱良育论辩，谓命不可枉，时不可忽。邢参字驩文，为人心静有酝藉，固而不陋，嘉遯城市，不急荣禄，贫无恒业，教授乡里，以著述自娱，人皆尚之。张灵字梦晋，性聪慧，善习技巧，家本贫窭，挑达自恣，不修方隅，不为乡党所礼，惟祝允明嘉其才，因受业门下，有诗自伤。钱同爱字孔周，早负才惠，不受俗训，善文采，庠饰修容，为士林所莫，尝挫溺于时，意气激扬，有青云之思，专精古学，唐生甚信笃之。以上诸传，文辞简峭，兼具传记与品评色彩，反映明中叶吴中文人群体交游、才性、志行与生活境遇。前7页末又见《近言十三篇》，题奉训大夫知全州吴郡顾璘撰，首为《尊道篇》，论天地之道、人之道、圣人之道，谓包羲氏画八卦，文字兴而道统传，可修身、治人、养生、利用，孔子所举十三卦词器尚象之例即是，其后黄、老等异端之说皆流妄。由此可见，本刊本或为徐祯卿《新倩籍》与顾璘《近言十三篇》合刻，至少前7页已包含二书部分内容。版本为明嘉靖间长洲顾氏刊本，刻于1522至1566年间，早于1911年，具有版本与文献双重价值。本次仅见前7页，后续内容待补。