新编汉唐通鉴品藻

《新编汉唐通鉴品藻》为明代戴璟所撰史评类著作，又名《通鉴品藻》《汉唐通鉴品藻》《诸史品藻》。据卷首凡例，此书从《通鉴节要》中摘取可为论策命题者，发“翘天之见”，学“鹦鹉之辞”，节要所不载者不赘，以便举业。其编纂宗旨以六经为权衡，参以群籍，旁引杂证，以尽事情；论史不以六经为断，则无以合至当归一之说。故是书虽为史评，实以经义为纲，以史事为案，欲使读史者不为史家所欺，不使淫辞胜而公道晦。题辞称其“始周威烈迄五代终义祖春秋纲目是宗”，褒善贬恶，或略或详，道贵纯王，德尚真儒，或幽而阐，或显而微，必质全史以决是非。全书按朝代编次，目录所见三十卷，始周威烈王、周显王，历周显王至子婴，次汉高帝、汉文帝至武帝、昭帝至宣帝、元帝至光武、明帝至安帝、顺帝至灵帝、献帝、三国、晋武帝至怀帝、晋元帝至穆帝、晋穆帝至安帝，以及宋、陈、隋文帝至唐太宗、唐玄宗、唐肃宗至代宗、唐德宗至宪宗、宪宗至敬宗、文宗至僖宗、昭宗至唐乾宗、唐郭宗至周世宗等，末附“询问编”。本次所见卷之一为“周威烈王之周显王”，署“屏石戴璟著”，收录“立三晋为诸侯”“蔺丝保障”“先造堂圭”“沈灶产蛙”“三晋灭智伯”“哀公以越去三桓”“穆公收三良以从死”“物明强毅之谓才”“豫让义士”“让不忘国士之遇”等条。每条先引史事，再以经义、先儒议论相参，断以己见，品评人物得失、政治治乱、纲常修坏。如论三晋为诸侯，强调天命有德、天讨有罪，人君不可滥赏；论豫让，则辨其义士之称号，认为让先事中行氏而智伯灭之，又反面事仇，虽报智伯，仅足赎前罪，不得谓之义士。其文风明畅浩博，议论凛然，具有明代史论、科举策论与经史互证之特色。版本为明嘉靖十七年西安府刊本，由巡按陕西监察御史李复初请刻，案行藩司下西安府刻梓以传，前有李复初、马理、王九思、刘勲诸序及戴璟凡例。该书对研究明代《通鉴》学、史学思想、科举论策及嘉靖间地方刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。