新安汪氏重修八公谱五卷

《新安汪氏重修八公谱五卷》为明嘉靖间刻本，是一部新安汪氏宗族谱牒。据卷首方鹏序，此谱谱新安汪氏八公之系。八公名俊，为唐越国公第八子，官拜郑府参军，生辰州令，处方自登源而徙于歙之黄墩。至曾孙德旻有子三人：孟曰广，派传新建；仲曰廙，派传黄墩；季曰言，派专藏溪（OCR作“專載溪”）。宋元以来，各支各有谱谋。藏溪尚琳为族中长老，惧世远族繁渐于紊错，于是重加定次，图止五世，世本一源，支流余裔曲折详明；又将黄墩、新建、藏溪诸谱合而为一，故名“新安汪氏八公谱”，并命人走崑山征序于方鹏。

方鹏序论谱牒之义，称圣王吹律分姓，其初一人，其终百千万人；后世宗法废而门地盛，于是有族谱之传。谱以叙昭穆、别宗支，使人知亲亲之道，厚人伦而敦世教。序中引宋欧、苏二家族谱，一以年表为则，一以宗法为规，虽各不同，而同一厚人伦、敦世教。又言此谱凡例：有学行功业则书于小注之下，有过恶者则黜而不书，使善者光前裕后，恶者知耻过迁善。汪嵩序则论作谱之道有三：一曰审异同，二曰削悖伦，三曰笔行实；异同审则一本之义明，悖伦削则悖典之道具，行实笔则功善之化行。

朱熹《藏溪汪氏族谱序》述汪氏之宗出自鲁成公之子名汪，封汪侯，食采颍川；至汉有文和始渡江仕吴，遂家江南，数传而迁新安；至唐有歙州刺史等以保障功著六州，九子并顺，其后遵延四方。今休宁藏溪实自黄墩而迁，十三世孙曰元茂，明经博学，隐德不仕，以宗谱一正而续之，旁罗远引，细大不遗，萃为一编，曰《汪氏家谱》。汪士良《藏溪汪氏本支世系图序》述元祖文和自汉献帝时遭黄巾贼起，中原大乱，南渡江，娶富春孙氏，后迁新安，遂分派居于六邑，皆其后。隋末世祖华以才德镇抚新安郡，唐武德四年高祖下诏褒宠，使持节总管歙宣杭睦婺饶六州军事，封越国公，浚而庙食邦人。其近世真祖茂公自黄墩游猎白际，至于藏溪，乐山水之形胜，因而家焉，子孙蕃衍，散居富昨等处。

卷一又载晋陈郡阳夏县西乡靖仁里汪氏大宗血脉谱、晋成帝咸康二年丙申三月诏天下壹诸谱、淮安侯汪上表、唐越国公华去谱表、唐玄宗开元五年丁巳族望初等。开元族望列武阳李、荥阳郑、陇西牛、并州郭、上党陈、河西汪、安耆、中山、河间刘等十姓为国柱，另十六姓为国梁。其后又有汪氏族谱序、汪氏洞源录序、越国公论、姓氏论、周鲁叙系、汪若辩等篇。越国公论由新安汪克寬述，论唐越国公汪华保全六州、归唐安民之事；姓氏论引汪罔、汪芒、鲁成公支子食采于汪等说，辨汪姓源流。全书汇合谱序、世系图、血脉谱、族望、人物论、姓氏考辨等，是研究新安汪氏宗族源流、徽州谱牒学、隋唐之际汪华事迹及古代姓氏族望制度的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。