文苑传

《文苑传》红格钞本，本次仅见前20页，卷端题“文苑傳 卷一”，收录清初文苑人物传记。现存页面可见谷应泰、宋琬、施闰章、李来泰、王士禄、秦松龄、倪琛、严绳孙、汪琬等传。各传多先述传主籍贯、科第、仕履，再记政绩、学术、诗文与著作。如谷应泰，直隶丰润人，顺治四年进士，授户部主事，迁员外郎，授浙江提学佥事，校士勤明，所拔多一时名俊，陆陇其即其先粹者；杭州湖山之胜，衡校之暇登临眺览，创书舍为游息地；嗜博览，购得山阴张岱石匮藏书，用袁枢《通鉴纪事本末》例为《明纪事本末》八十卷，排比次序首尾秩然，每篇论断仿《晋书》体，又著《筑益堂集》。宋琬，山东莱阳人，父应亨明天启中进士，官直隶清丰县知县，有惠政，崇祯十六年殉节莱阳；琬少负隽才，顺治四年进士，授户部主事，监督芜湖钞关，洁己恤商，税额仍溢，迁吏部郎中，授陕西陇西道，调浙江宁绍台道，擢按察使，后因登州于七为乱，同族子诬陷下狱，閤门系狱三载，康熙三年免罪放归，流寓江南，寄孥泖上，往来秦淮钟阜，以山水自适；十年诏起用，复来京师，与给事中殿沆、部郎施闰章、丁澎辈唱和，有燕台七子之目；后授四川按察使，吴三桂叛，成都陷，家属在闽，惊惋以疾卒；王士祯点定其集为三十卷，族孙邦宪缀辑拾遗六卷，诗格合声谐，明亲温润，与施闰章并称南施北宋。施闰章，安徽宣城人，祖宏叡以儒学著，世绍其业，孝友雍睦，江南言家法者推施氏；少孤事叔父誉如父，从沈寿民游，博综群籍，善诗古文词；顺治六年进士，授刑部主事，历员外郎，引经断狱，期于平先，擢山东学政，取士必先行而后文，崇雅黜浮；迁江西参议，分守湖西道，所辖吉临袁三郡，岁凶致盗，闰章遍历岩谷，开扫犹帖然，人呼施佛子；作弹子岭、大院叹、竹源阮等篇告诸长吏，读者比之元结；俗多溺女，作歌劝诱，捐资收养，全活无算；尤崇奖风教，于袁重建昌黎书院，于吉葺白鹭书院，课诸生，会讲青原山，从者至千百人；康熙六年裁缺归，民留之不得；康熙十八年博学鸿儒入选，授翰林院侍讲，纂修明史，最同异，析是非，无所回枉；二十年充河南乡试正考官，二十二年转侍读，寻病卒；著《学余堂文集》二十八卷、《诗集》五十卷、《端俗砚品》一卷、《试院冰渊》一卷、《矩斋杂记》二卷、《蠖斋诗话》二卷、《拟明史》七卷、《青原志略补辑》十三卷；与同邑高咏友善，据东南词坛者数十年，号宣城体。李来泰，江西临川人，年十二补诸生，屡试冠其曹，顺治九年进士，授工部主事，历剔积弊，十二年提督江南学政，饬学校十二事，持论以教士譬之射，内志正外体直，持弓矢审固，犹必容尽比于礼，节尽比于乐，然后可以言中；十七年授江苏苏松粮储道，除耗窦，申官兑之法，民以为便，后以漕折不中额夺官，旋起用，康熙五年授分守苏松常道，是年八月缺裁，乞免归；十七年以监察御史鞠昫荐应博学鸿儒科，试列二等第一，授翰林院侍讲，与修明史，迁侍读；二十年充湖广乡试正考官，所取文皆滔雅不尚诡异，时称得人，归卒于京师；著《莲龛集》四十余卷，毁于火，后人掇集仅得其半，今存十六卷。王士禄，山东新城人，刑部尚书王士祯之兄，顺治九年进士，清介有守，笃于友爱，自少能文章，工吟咏，以诗法授诸弟，咸有成就，而士祯遂以风雅为海内宗仰；始举礼部，授牒改官选莱州府教授，寻迁国子监助教，权吏部主事，迁员外郎；康熙二年充河南乡试正考官，以磨勘里吏议，迁下狱，久之得雪免官；时士祯方任扬州推官，两亲皆就养，士禄因南游往省，遂移擢杭州，历览湖山之胜，居数年再起补吏部员外郎，颇持正，学士张贞生、御史李崇先后建言，下吏议力直之，人以为难，未几又坐免；母殁归，饮食不入口者数日，竟以毁卒，年甫四十有八；为文僚至芊蔚，纪去雕锦，诗则幽闲謟肆，极予性情之所之，而一归于正；著有《读史蒙拾》《然脂集》《表余堂诗存》《十笏山房》《辛甲》《上浮》诸集；弟士祜幼颖异，十岁时家有疑焦竑字弱佚者，即从未生应曰此出《考工记》“竑其幅广以为之弱也”，咸惊其夙慧，既贡成均，与兄士禄、弟士祯同在都门，时交推之，康熙九年成进士，未仕而卒；尝南游潮大江而上，过京口，祸朓三山，至姑孰，揽青山参石之胜，更历吴楚，篇什遂多，士祯按辑为《古咏山人遗集》，其诗长于情韵，在吴兴与宋琬毕游白雀寺，赋五言古诗，清绝人比之孟浩然“微云河汉”；徐夜，新城人，为士禄外从兄弟，初名元善，慕嵇叔夜之为人，更名夜，字曰嵇庵，年二十有九案诣生，居东皋郑潢河上，极门土空，绝迹城市，久之乃出游钱塘，过孤山，访林逋故居，渡潮江湖，桐庐登严光钓台，展谢翱墓，徘徊赋诗而返；会开博学鸿儒科，有司欲举以应，以疾解，遂杜门不复出；诗学陶韦，巉刻处更似孟郊，士祯目之为“碉松露鹤”，尝索其棠不可得，托所藏为编，纵百余篇刻之。秦松龄，江苏无锡人，顺治十二年进士，改翰林院庶吉士，十四年散馆授国史院检讨，寻罢归；康熙十八年荐举博学鸿儒科，试列一等，复授检讨；二十年充讲起居注官，寻充江西乡试正考官，历左赞善，以谕德告归；官庶常时，皇帝召试咏鹊诗，置第一；及告归里居二十余年，专肆力于毛诗，著《毛诗日笺》六卷，仿黄氏日钞之例，取欧苏王吕程李辅严诸家以及明郝敬、何楷、近时顾炎武之言，互相参校，而以己意断之，不专主小序，亦不专主集传，凡有疑义乃为疏解，亦不尽解全诗；又著《苍岘山人文集》六卷、《诗集》五卷、《微云词》一卷。倪琛，上元人，康熙十六年举人，十八年应博学鸿儒科，一等第二，授翰林院检讨，请假归里，著有《雁园诸集》；灿为诸生以淹雅著名，既为检讨，与修明史，所为艺文志序，风溯源与姜宸英刑法志序并辑杰作，诗格亦秀绝一时。严绳孙，无锡人，康熙十八年应博学鸿儒科，授翰林院检讨，与修明史，纂隐逸传；能作径尺大字，以诗古文词擅名，早岁应试日因目疾仅赋一诗而退，圣祖特命授检讨，盖异数也；著有《秋水集》诗八卷、文七卷、词二卷。汪琬，江苏长洲人，顺治十二年进士，授户部主事，以奏销案降，充大通桥监督，巡员外郎，兵馬司指揮，再遷户部郎中，授翰林院编修，纂修明史，在史馆六十日撰史堂百七十五篇，病乞归，归十年而卒，年六十七；初坐祖仁皇帝尝问廷敬今世谁能為古大者，廷敬举琬以对，遂荐琬应鸿博；及琬病归，仁皇帝南巡还次无锡，诏巡抚汤斌曰汪琬久在翰林文名甚著，近人闻其居乡不与闻外事，是诚可嘉，特赐御书一轴，当时荣之；琬少孤，自查于学，览意为古文辞，古文自明代詹滥于七子，纤佻于三袁，至启祯而极，初风气还滴，一时学者始复唐宋以来之矩矱，琬学术既深，轨辙复正，其言大抵原本于六经，濒瀚疏畅，颇近南宋诸家，庐陵南丰固未易言接迹，唐归无愧色也；琬于易诗书春秋三礼丧服咸有发明，其叙事九有法度，一时公卿志铭表传必以琬为。以上可见本册所收传记多与清初文坛、科举、明史馆及博学鸿儒科相关，是研究清初文学与人物的重要资料。红格钞本，版心有“文苑傳 卷一”字样，卷端有钤印图像，印文未识。本次仅见前20页，后续内容待补。