王谢世家

《王谢世家》为明韩昌箕所撰谱传类著作，专记东晋南朝王、谢两大家族的世系与人物。前20页所见，主要包括《王谢世家序》、凡例以及琅琊王氏、太原王氏诸派谱系。序末题“天启壬戌端月西吴韩昌箕仲弓甫题”，可知此书成书或刊刻于明天启二年（1622）。序文从“古者重原家世”谈起，称剡子能称其先、众仲善论氏族，君子美之；但门地荫藉并非矜衒凭逞之资。文中举宋荀伯子为临川内史，谓王弘曰“天下膏粱惟使君与下官尔”，又举北齐崔悛每语卢元明“天下盛门惟我与尔”，认为此类轻薄之言终取讥而蒙忌。随后转入王谢两族，引沈约之言，称开辟以来爵位蝉联、文才相继无如王氏，七叶重光、九世有集；谢傅家庭私论亦以芝兰玉树、春草荣露为喻。序中又论王谢子弟互为伯仲，若麈尾团扇移入他人手中，便觉伧父面目；并推重文献、文靖等力殚补浴、重奠堂基，使东南半壁不染腥羶，文物衣冠力保正始。其周旋逆憝之间，婉转谗咏之际，率用含弘以茹物，假矫镇以摄情，但矢蹇蹇之诚，靡暴皎皎之迹，俾孱国倚金汤之固，昏主有日月之明。序末感叹天监以后阳夏日衰，陈亡之年长淮顿竭，始知簪缨带砺总非传后之资，益信忠言嘉谟即为不朽之业；作者生江左清乐之乡，睹直北军兴之困，论人论世亦窃有微意。

凡例部分说明编纂原则：诸传都本六朝史，唐宋以来宗派繁衍未能详考者姑置不载；史传中一人彼此互见两三传者，止择叙议详雅者存之，间有丛词无闇理要略为删削；他书所载二姓事有本传不载者，即条附于本传后；二姓宗系或无序而附见兄弟传中者，今依传序谱，史所不载而他书可考者亦为补传。王氏分琅琊、太原两宗，太原之祁与晋阳又分二派；玄冲武子而下原系琅琊正传，故祖文舒而为太原正派凡四卷；自王峤而下虽同为晋阳，似与琅琊支系稍别，故为支派凡二卷；若司徒而后为太原祁人，则为别派凡二卷。又因古人命名自有微意，特标同名者以便详核。

前20页谱系可见琅琊卷之一至十四、太原正派卷之一至三、太原支派卷之二、太原别派卷之一等，载有王览、王仁、王融、王导、王弘、王僧达、王僧虔、王羲之、王献之、王浑、王戎、王衍、王慧龙等世系人物及“有传”标注。版本为明天启壬戌刊本，前20页多为序、凡例与谱系。其文献价值在于以六朝史为据，专谱王谢两族，可补正史与家族史之不足。本次仅见前20页，后续内容待补。