皇明通紀直解

《皇明通紀直解》，明张嘉和撰，明崇祯刻清初增刻本。本次仅见前20页，主要为《皇明通紀直解凡例》与《通紀直解目次》，正文尚未展开。凡例开篇即称“我太祖高皇帝龍興也，逐胡元，大一統，建萬世不拔之基”，指出史臣纪其盛，凡实录、通纪、凭章诸书斑斑可考，诚子孙臣庶所当习知而玩读。又言“熹宗以前一十四至曆幾二百五十餘年，神聖雲仍，英哲繼起”，将业之艰难、守成之不易，尤赖有“矢責難陳善之奏，補天浴日之績”，皆朝廷用人书而知人哲所以运亦繇之绵远。凡例反复强调叙事之法：因世法世则为表为仪，故“叙事貴簡而核”；因明代有曹吉祥、石亨、严分宜、张江陵得以屠戮忠良，解大绅、于廷益、杨椒山、沈青霞皆以极刑殒命，君门万里，欲叩无从，大柄倒持，王振、刘瑾诸姓窥起欺君，以天子之神器而为逆党糜祸，故“叙事貴核而嚴”；因诸公被诬、加刑、鱼肉、籍没、牵连亲友，呼天动地无益，惟有蹈斧鑕赴鼎镬，其事为万斯年之鉴戒、防微之机会，故“叙事貴厥而直”。凡例又及宣宗朝言事诸臣抗疏，如大洪诸公二十四大罪诸疏、宋胡潞庵封事、杨椒山詠贼臣诸疏，“即春秋之筆焉”，后世“前有義而不見，後有賊而不誅者”当引以为戒，故或载全篇，或摘要妙云。目录显示全书卷之一至卷十六，以明代历朝皇帝为纲，附以名臣列传。卷之一“皇明通紀”太祖高皇帝，有高庙开国勋臣传一，列徐达、常遇春、李文忠等；卷之二高庙开国勋臣传，列沐英、李善长、宋濂、詹同、陶安等，并建文皇帝；卷之三、卷四为成祖文皇帝及建文死节名臣，列黄子澄、王叔英、王良、陈遇、黄观、藏德等；卷之五英宗睿皇帝、景皇帝、宣宗纯皇帝及六朝宰辅名臣，列李时勉、陈敬宗、王英、周沆、王骥、陈循、高毅、邝埜、于谦、薛瑄、李贤、刘定之等；卷之七至卷八为三朝名臣、成化弘治两朝名臣，列王炀、项忠、吕原、程信、陈献章、余子俊、马文升、丘濬、李东阳、刘大夏等；卷之九四朝名臣，列杨一清、王守仁、杨慎、邹守益等；卷十嘉靖、隆庆朝名臣，列海瑞、王锡爵、李春芳等；卷十一至卷十二神宗朝言事名臣，列黄道周、张溥、顾宪成、冯从善等；卷十三至卷十四熹宗朝逆璫矫旨杀身名臣，列赵南星、高攀龙、杨涟、周顺昌等；卷十五崇祯朝殿阁名臣、清墙名臣、南正名臣、文学侍从、官路正谏名臣，列韩、魏、徐石麒、张玮、刘宗周、黄道周、张溥等；卷十六式名臣、忠正土司、里居效死名臣，列秦良玉、卢象昇、傅宗龙等，又有甲申福主忠臣刘理顺、刘文炳、马世奇、倪元璐、王章、王承恩、许琰等。可见本书是一部以明代为中心、编年与纪传相结合、带有“直解”性质的明史著作，旨在通过叙明代君臣治乱、忠奸善恶，为子孙臣庶提供鉴戒。其凡例集中体现了明末史学中的鉴戒意识、忠奸之辨与叙事伦理，对研究明代历史编纂、政治文化及版本流传具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。