邃古记

《邃古记》八卷，明朱谋墇（字鬱儀）撰，本次所见为明万历三十六年（1608）刊本前20页。书前有董应芳序、谢兆申序及作者自序。董应芳序称其书“自盘古鸿黄下逮唐虞，礼乐制度风教文物以至星历医卜数术之原罔不毕具，幽经祕策流散放轶之文各以类从，参互并见”，并谓其“虽极神奇而不叛于道，虽极博洽而不诡于雅”。谢兆申序则述其书以盘古为首，历叙天皇、地皇、人皇、有巢、燧人、庖牺等，至唐虞而止，广采坟典逸绪与诸子百家之说。作者自序说明编纂宗旨：三皇五帝之事若存若亡，若觉若梦，故据三坟五典追记，又取秦漢以下足证邃古者裨益之，参伍异同以求近是，即一言一事亦不自臆出，欲使览者信其有本。其书以帝王世次为纲，汇纂上古史事、神话传说、制度起源与名物创制，体例近于上古史汇编与考订札记。

本次前20页可见卷一、卷二部分。卷一为“盤古氏第一”至“燧人氏第六”。盘古氏条述天地肇位，首生盘古，开混茫，君临天下，引《帝王五运历年记》《地理神鉴》《元气论》《徐整三五历纪》《胡氏皇王大纪》《陈桱编年》《罗泌路史》等，记盘古龙首人身、开天辟地、化生山川草木、墓庙传说等。天皇氏条述其斟元陈枢、澹泊无为而俗自化，号天灵，引《遁甲开山图》《春秋保乾图》《易通卦验》《河图括地象》《五运历年记》《徐整三五历》《鹖冠子》《司马贞史记补》《刘恕外纪》《太微黄书》《陈枢编年》《真源赋》《罗泌路史》等，涉天皇十二头、木德王、始制干支等。地皇氏条述十二君、定三辰、治八荒四极，引人皇氏条述九君别长九州、结绳刻木而治、号泰皇，并附按语列五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循黄纪、因提纪、禅通纪等古帝世系。有巢氏条述始教民构木槽巢以避禽兽，号大巢氏，引《项峻始学篇》《韩非子》《礼记》《庄子》《晏子》《三坟》《遁甲开山图》《仪礼注》《周书史记解》等。燧人氏条述其出有四佐，钻木取火，教民熟食，以刃以渔，定方名，通货币，殊尊卑，别夫妇，号遂皇，引《三坟》《尸子》《尚书大传》《白虎通》《礼含文嘉》《古史考》《礼记》《陈士元荒史》《太乙金镜》《论语摘辅象》《管子》《杜佑通典》《易通卦验》《遁甲开山图》《路史》等。

卷二所见为“包犧氏第七”。太昊包牺氏风姓，继燧人氏以有天下，引《白虎通》《孔演明道经》《帝王世纪》《礼含文嘉》《三皇太古书》《郑樵通志》《易传》《王嘉拾遗记》《路史》等，述其名号异称、木德王、位东方、制嫁娶、取牺牲以充庖厨等；又记其生於成纪，母华胥履大人迹於雷泽而生，以及蛇身人面、有圣德等传说。整体而言，全书广引经史、谶纬、道经、类书、杂史，兼采异说，保存了大量明以前关于三皇五帝、盘古、有巢、燧人、庖牺等古史系统与神话传说的文献线索，对研究上古史建构、神话传说、明代宗室学者著述及古籍辑佚均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。