四书人物考

《四书人物考》为明代薛应旂所撰，卷首自序称“四书人物考者，考学庸论孟所载之人物也”。作者认为四书表里六经、经纬宇宙，经筵进讲、学校设官皆首重四书；但当时驰骛场屋者唯事速化，子史束阁，连四书所载人物名氏亦多不省，遂有感而编。据序，作者曾董学政，课试间抚卷感怀，后罢归避寇钟山，故庐所藏读书尽为寇毁，唯四书每携自随；杜门无事，乃将平生手录古人行迹各注于名氏之端者，编为纪传总四十卷，名之曰《四书人物考》。其编纂目的在于论世尚友、裨益问学治理，故泛引杂证，凡文章事行有裨于问学治理者咸在所录，不敢过求其真赝。书前有《凡例》，明确“帝王作纪，臣人作传，从史例也”；人物凡见于四书者悉为编辑，次第先后或以时、或以国、或以行业，各从其类；孔子虽冠群圣而独盛，仍从国君之次，以示尊君。凡例又规定，各人出处行迹、辞命章疏、礼乐政教见于经史诸子者俱用全文，不为省约，以備文章之大观；先儒所称不见经传及论注异同者，或子集可据、地志开载，亦为采辑；诸子百家所载可疑者多从删削，间有兼收；各人事迹散见诸书互有异同，则唯其佥同可信者录之；各人言行有彼此互见而并存者，有但曰见某人传者，各因其所重；凡见于别籍者采辑，见于四书者因所共知故不悉录，若止见四书而别籍不经见者，则采四书所载聊备名氏；论断或概其平生，或止举一事，或合数人并论，或就其中有所感发，亦妄拟太史迁之例。书前另列《四书人物考参用书目》，广涉易、书、诗、春秋、礼记、周礼、仪礼、大戴礼、五经大全、十三经注疏、孝经、尔雅等经部文献，以及诸子、史书、类书、地志、笔记、文集等，如《老子》《庄子》《荀子》《列子》《墨子》《韩非子》《管子》《晏子春秋》《刘向说苑》《文献通考》《艺文类聚》《太平御览》《太平广记》《困学纪闻》《容斋随笔》《一统志》及各地志书，足见其取资宏富。目录残见卷四传一、卷六传三、卷二十二传十九、卷三十三传三十、卷三十四传技艺、卷三十七传三十四女妇、卷三十八传三十五圯族、卷三十九传三十六讥毁、卷四十传三十七叛逆等，可见全书以人物类型编排，兼及帝王、臣人、技艺、女妇、圯族、讥毁、叛逆等。卷一“纪一”列神农、尧，正文详述神农教耕稼、尝百草、制医药、作五弦琴、日中为市等事，以及尧命羲和、授民时、治洪水、让舜等事，并各附“薛应旂曰”史论。本次仅见前20页，后续内容待补。