硕辅宝鉴要览四卷 附录一卷

本书为明耿定向所辑《硕辅宝鉴要览》四卷、附录一卷，明嘉靖间刻本。前20页所见以序文、自序及附录书信为主，正文四卷尚未展开。胡直序从“大人之学”发端，引孟子“万物皆备于我”之说，强调天地民物通于人心，君相为行其“大”之具，须以道义为本，心乎尧舜君民；又以伊尹事汤、五就桀而不自嫌，说明辅相之道在忘利忘名、以尧舜君民为心。序中感叹秦建宋间二千余年、君相众多，而能续尧舜三代之治者少，后世儒者或暗于反本，徒以制文当之。胡直称耿定向督南畿学，日以大学迪士，间摭古今硕辅事要若干人，编曰《硕辅宝鉴》，附以讚述，意勤旨远，故为之序。耿定向自序则说明成书缘由：其与二三弟子考德之暇，博及载籍，论讨理本，追溯隆古以来相天下者，尚论其世，有感于相业炳然著者仅可数，且用之有竟有不竟；弟子劝其陈其大都，以效万分一，遂上述虞夏，下逮唐宋，得硕辅若干人，原始察终，捃摭删拾，整齐其棼，各为讚述，俟闲览渊识者正之。自序署“嘉靖乙丑孟冬既望楚黄耿定向谨识于庐阳公署”。附录部分收有多通书信，包括《上存斋相公书》《存斋相公答书》《上石麓相公书》《石麓相公答书》《上养斋相公书》《养斋相公答书》《内翰张太岳书》《东埜相公书》《中玄相公书》等，内容多围绕《宝鉴》成书、缮写呈送、求序答谢与评骘展开。其中《内翰张太岳书》称“宝鉴之辑昔未曾有”，并谓读之数日不忍释手；《东埜相公书》称其“诠取精确，议论宏邃，标古范今，必传久远”；《养斋相公答书》则提及“唐虞以来传记所载才德出众倜傥非常之人”，并评及“黄石能用子房”等语。诸书信可反映嘉靖间士大夫对相道、辅臣职责与政治伦理的讨论，也可见本书在成书后曾向多位当时重臣投赠、求正。版本为明嘉靖间刻本，前20页尚未见正文与完整附录，牌记、行款、刻工等信息亦未出现。本次仅见前20页，后续内容待补。