读书论世

《读书论世》为清初吴肃公所撰史论著作，张潮参订，康熙间诒清堂刻本。卷首有康熙戊寅序，又有吴肃公自序。自序称其弱冠弃举子业，有志古学，先读《左氏春秋》、马班二史及《涑水通鉴》，继而遍涉后汉、三国、六朝、南北、五代以至宋元，时时妄有论列，以驰骋笔墨、作为文章自娱。中年以后，颇好经术，研求理学心性之旨，而里中老生相袭以文章史籍为玩物，吴氏不以为然，提出“经者史之衡，史者经之权”的经史观，以医者脉理与证治方药为喻，认为治经不可废史，治史亦不可废经。其读书有感，时加札记，尤致严于政事得失、人物臧否、学术离合，揆之圣贤中正之则，不欲屑屑考异同、侈淹雅，后编次成书，名曰《读书论世》。序文又推许其书自五帝迄于有明，上下数千年，随所论断咸以时势为衡，不失之苛，亦不失之恕，并以为善读书人当以孟子为法，知人论世一言尤为千古史论之祖。

据前20页可见目次，全书分卷十六：卷一唐虞三代，卷二春秋，卷三战国、秦、西汉，卷四东汉，卷五三国，卷六晋，卷七南朝，卷八北朝、隋，卷九唐，卷十五代、南唐，卷十二金元，卷十四明中，卷十六裒语；部分卷次标题在OCR中残缺。正文卷一“唐虞三代”集中论包牺、神农、黄帝、尧、舜等上古帝王，援《易传》以驳世俗通鉴、盘古三皇、有巢燧人等荒诞纪载；又论帝喾、稷、契、尧、舜传贤传子，虞为古国名，尧德如天，四凶之罪，帝武、玄鸟、姜嫄，太康失国、羿与仲康，召公代宣王，伯夷叔齐，泰伯让国，武王伐纣，卫武公，周公居东与东征，金縢、顾命，昭王、宣王，秦襄公等。其论述多本经义，折衷圣贤，兼采《左传》《国语》《诗》《书》《周礼》《史记》及宋儒之说，考辨史事，评论人物，体现清初史学与经学相互参证的风气。

此本为清康熙三十七年诒清堂刻本，书名页及卷首序文、目录、正文版式可见，书末或藏板处有“California Berkeley 藏板”等字样，或为后世藏印、馆藏标识。作为清初史论著作，本书对研究吴肃公史学思想、清初经史关系、明遗民学术与清初出版文化均有参考价值；张潮参与参订，也为研究张潮交游与清初书籍编刊提供了线索。本次仅见前20页，后续内容待补。