读史管窥

《读史管窥》为明代杨檟所撰史评札记，明崇祯九年刊本。本次仅见前20页，卷首依次有王都《读史管窥小引》、杨檟《读史管窥引》及全书目录，正文仅见卷上部分内容。王都小引称杨檟“谢政授闲，楼迟于东皋者三十余年”，日手一编，上下古人，读经读史，不勦袭成说，不漫无是非，而能于呫哔章句之外标出指归；又称其书“作后学宝筏，以之畅性情，以之训子姓”，并谓“胡明神著管见，先生著管窥，前后辉映，难弟难兄”。杨檟自引则自谦“以窥自居”，谓“掘井者期于及泉，深言之；苟一间之未达，不可言窥也。尝鼎者仅于染指，浅言之；即一得之愚，亦不可不谓之窥也”。他又举庖丁解牛、飞卫教射、纪昌学射、颜苦孔卓等例，说明“窥”有由大之小、由小之大、由迩之远，而“不窥之窥乃为深窥”。其书以“史为帝王治世之具，经尤圣贤传心之要”，故用力于读史，借札记以评骘史事、人物与制度。

全书目录按史书时代与类别编排，涵盖《左传》《国语》《公羊传》《史记》《国策》《通鉴》《汉史》《隋史》《唐史》《宋史》《元史》等，分为卷上、卷二等。卷上可见《左传》部分条目，如鲁庄公不能制母、臧哀伯谏郜鼎、卫懿公好鹤、齐桓公复卫、鬻权兵谏、季孙逐昭公、季文子逐莒仆、郑庄公伐鄢、季札、子产留环、子产论黄熊、楚子问鼎等；《国语》部分有密母教子、卫彪徯论刘萇城成周、鲁庄公觌用币；《公羊传》部分有苟息不食言、左公互异、祭仲废君、晋灵公刺赵盾；《史记》部分有老子犹龙、贾术、蔡范优劣、司马迁、管鲍、殷顽、总论、孔子堕三都、以牛易马；《国策》有张仪苏秦；《通鉴》有平王。卷二有汉史豫谈、荀彧、申屠嘉辱邓通成康文景、孔明取蜀；隋史独孤后；汉书五行志；唐史张柬之、郭子仪、骆宾王；宋史宋太祖、宋孝宗、陈桥兵变、实仪、和峴、王曾计去丁谓、程沂川苏东坡、宰相燮理阴阳陈尧佐燕词、范纯仁请宽蔡确、烛影樵红、张吴叛投元昊、朱寿昌获母、冠準孤注、吕夷简、梁氏亲执桴鼓、系籍圣贤、谢枋得卖卜、西僧发宋陵、秦桧、驭将；元史楚材、许衡、拜住等。可见其书并非专论一代，而是通览经史、随事札录，以儒家伦理与治乱得失为评判准绳。

正文卷上《左传》诸条，先引史事，后加评论，多涉君臣、母子、夫妇、华夷、霸业与名分。如论“鲁庄公不能制母”，引吕后、武后、唐肃宗、宋光宗等事，叹“齐家难于治国”；论“臧哀伯谏郜鼎”，认为其言虽是而所与言之人非，讥哀伯不能去逆朝而徒进嘉言；论“卫懿公好鹤”，历引鹤之典故，戒人君好尚不可不慎；论“齐桓公复卫”，谓霸者喜名、幸乱，迟救卫以显功名，故齐止于霸；论“鬻权兵谏”，谓以兵惧君非爱君之道。其文骈散结合，议论正大，带有明代史评风气。版本为明崇祯九年刊本，前20页保存小引、自引、目录及卷上部分，可考其编纂宗旨、体例与版刻面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。