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书籍简介
《帝鑑圖說》为明万历初年张居正、吕调阳等辅臣编纂进呈的帝王教育图册。据陆树声序,是书为“今元辅少师张公辅以进御者也”,万历帝初登大宝,召见张居于平台,倚眷甚隆;张居正与吕调阳等侍讲经筵,承顾问,遂取前代君人治迹,自唐虞以迄汉唐宋,择其理乱得失可为劝戒者,编为图说,以备御览。进书奏疏称,张居正等“考前文所载治乱兴亡之迹如出一辙”,大抵敬天法祖、听言纳谏、节用爱人、亲贤臣远小人、忧勤惕厉即治;不畏天地、不法祖宗、讳疾遂非、虐民亲小人、远贤臣、盘乐怠敖即乱。故取古人已然之迹,反己内观,以为鉴戒。全书善可为法者八十一事,恶可为戒者三十六事;善为阳,用九九之数;恶为阴,用六六之数。每事前一论为一图,后录传记本文,并为之直解附于其后,分为二册,取唐太宗“以古为鉴”之意,题曰《帝鑑圖說》。其书借丹青图像,明白易知,不嫌俚俗,务使帝王观览之际,知所劝惩。目录可见任賢圖治、諫鼓謗木、孝德升聞、揭器求言、下車泣罪、戒酒防微、解網施仁、桑林禱雨、德滅祥桑、恭養良劍、澤及枯骨、丹書受戒、感諫勤政、入關約法、任用三傑、過魯祀聖、卻千里馬、止輦受言、納諫賜金、不用利口、露臺惜費、遺倖謝相、屈尊勞將、蒲輪徵賢、明辨詐書、褒獎守令、詔儒講經、尊經於直、宥禮故人、報開縣布、夜分講經、當強項令、臨疾拜老、聖僧郎官、君臣魚水、焚袁示憸、留神戒署、弘文湖館、上書帖壁、納策賜帛、縱恥敗巢、數賢懷鵬、囂圍梁杖、主明臣直、縱囚歸縱、望陵敗觀、獄殿營居、面斥佞臣、勞賴和樂、遇物數儲、楚錦銷金等,另有唐穆宗、唐宣宗、宋太祖、宋仁宗、宋太宗等条目。是书以图文并茂形式,将历代帝王善恶事迹系统编排,既为万历初年经筵进讲之教材,也反映张居正辅政时期以史为鉴、劝勉君德的的政治理念。本次仅见前20页,主要保存陆树声序、张居正等进书奏疏、圣旨及部分目录,后续图说正文与全部条目待补。
书籍资料
学术价值
1. 明万历初年帝王教育教材,反映张居正辅政时期经筵进讲、君德劝戒与政治思想。
2. 善可为法八十一事、恶可为戒三十六事,分善恶阴阳,图文并茂,是研究明代版画与图文关系的重要资料。
3. 保存陆树声序、张居正等进书奏疏及万历元年圣旨,可考《帝鑑圖說》编纂、进呈、刊刻与宣付史馆的过程。
4. 对研究明代宫廷教育、君主鉴戒传统、史学通俗化及张居正改革背景具有参考价值。
2. 善可为法八十一事、恶可为戒三十六事,分善恶阴阳,图文并茂,是研究明代版画与图文关系的重要资料。
3. 保存陆树声序、张居正等进书奏疏及万历元年圣旨,可考《帝鑑圖說》编纂、进呈、刊刻与宣付史馆的过程。
4. 对研究明代宫廷教育、君主鉴戒传统、史学通俗化及张居正改革背景具有参考价值。
公版依据
明万历元年(1573)原刊,成书/出版在1911年之前,按P0直接判“是”。
适合人群
明史、政治思想史、版画史、古籍版本学、帝王教育研究者及传统文化爱好者。
序文信息
陆树声《帝鑑圖說敘》,署万历癸酉仲春吉日,礼部尚书兼翰林院学士华亭陆树声撰;另有张居正等进书奏疏,署万历元年十二月,末附圣旨。
目录
任賢圖治 唐光帝
諫鼓謗木 唐景帝
孝德升聞 虞舜帝
揭器求言 夏禹王
下車泣罪 夏禹王
戒酒防微 夏禹王
解網施仁 商湯王
桑林禱雨 商湯王
德滅祥桑 商中宗
恭養良劍 商高宗
澤及枯骨 周文王
丹書受戒 周武王
感諫勤政 周宣王
入關約法 漢高帝
任用三傑 漢高帝
過魯祀聖 漢高帝
卻千里馬 漢文帝
止輦受言 漢文帝
納諫賜金 漢文帝
不用利口 漢文帝
露臺惜費 漢文帝
遺倖謝相 漢文帝
屈尊勞將 漢文帝
蒲輪徵賢 漢武帝
明辨詐書 漢昭帝
褒獎守令 漢宣帝
詔儒講經 漢宣帝
尊經於直 漢成帝
宥禮故人 漢光武
報開縣布 漢光武
夜分講經 漢光武
當強項令 漢光武
臨疾拜老 漢明帝
聖僧郎官 漢明帝
君臣魚水 漢昭烈帝
焚袁示憸 晉武帝
留神戒署 宋高祖
弘文湖館 唐太宗
上書帖壁 唐太宗
納策賜帛 唐太宗
縱恥敗巢 唐太宗
數賢懷鵬 唐太宗
囂圍梁杖 唐太宗
主明臣直 唐太宗
縱囚歸縱 唐太宗
望陵敗觀 唐太宗
獄殿營居 唐太宗
面斥佞臣 唐太宗
勞賴和樂 唐太宗
遇物數儲 唐太宗
楚錦銷金 唐穆宗
唐宣宗
宋太祖
宋仁宗
宋太宗
(以上据OCR目录整理,部分文字有讹误;全目八十一善事、三十六恶事,本次仅见前20页,后续待补。)
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