后汉书注补正

本书《后汉书注补正》为清代学者周寿昌所撰，王云五主编，收入丛书集成初编，由商务印书馆于民国二十五年六月（1936年）初版，版权页标明“本馆据史学丛书本排印初编各丛书仅有此本”。前20页主要包括题名页、版权页、自序及正文卷一开头部分，后续内容待补。

据周寿昌自序，他少时读史，两汉并治，近二十年专治班固《汉书》，遂未旁及《后汉书》；但旧读《后汉书》时，曾在书眉行间条缀件系，染墨略遍，不忍割舍，于是取考证不甚误者写出二百余条，请好友李莼客及门朱蓉生、缪筱珊悉心覆勘，删去袭复数十条，约成一册。后来缪筱珊又取案头书翻阅，指出若干条皆可存，劝其勿弃；周寿昌遂再加别择，又得若干条，成书八卷，命名为《后汉书注补正》。自序明确说明该书内容旨趣：“正本注之失，正刘氏刊误之有误者，补惠氏补注之所未及，亦间正其有误者”，其余各家所校有歧舛者亦一并及之。由此可见，本书并非对《后汉书》全文的重新注释，而是针对《后汉书》旧注、刘攽刊误、惠栋补注以及其他各家校勘中的失误、未备和歧异，进行条辨式补正，属于清代史部考据学著作。

自序还评论章怀太子注《后汉书》一事，称章怀以储副之崇、策府人才之盛，殚心萃力专注此书，宜乎精赡周密，却反不逮颜师古注《汉书》成于一人之手；原因在于唐以前注《汉书》者十数家，而范晔《后汉书》则只有寥寥音训两三家，梁刘昭集后汉同异注范史一百八十卷、吴均注范史九十卷，而《隋志》未著录，恐唐初已亡；又称章怀注所招集宾从自张大安以下七人，皆碌碌庸下，无著作才，难以副承华之选。尽管如此，章怀注仍附范书以行，使读书好古之儒得藉以窥寻而递加纠订。这些论述为了解周寿昌的注补动机和清人对章怀注的评价提供了直接材料。

前20页正文为《后汉书注补正》卷一，起于《光武帝纪》，下及明帝纪、章帝纪、和帝纪、殇帝纪、安帝纪等条目。所补正者多为字词、地名、年月、礼制、官制、史事等细节。例如“素结轻客”条，周寿昌引《光武帝纪》及《齐武王縯传》证明伯升结客之事，又引《前书》王商传、千乘贞王伉传、杨终传、刘陶传、阴兴传等，解释“轻客”或即“剽轻之轻”，并指出“轻客”更下于“侠客”。“二月辛巳”条考更始元年正月甲子朔，辛巳当正月十八日，二月不得有辛巳，又引《前书·王莽传》作三月辛巳朔，惠栋补注转谓三月为误，周寿昌认为惠氏未审。“巨无霸应作毋”条据《前书·莽传》“更其姓曰巨母氏”，谓“母”“毋”字近，此“无”字应作“毋”。“负户而汲”条驳惠栋“户内穿井”之说，认为户即门扇，所以避弩矢乱发。“反侧子”条认为注引《诗·国风》“展转反侧”义不合，当引《大雅·桑柔》“无反无侧”及《荀子·王制篇》“反侧之民”为证。“今此谁贼”条解释马武“今此谁贼而驰骛击之乎”为激光武称尊之语，并驳顾炎武、陈仁锡之说。“发园陵”条辨“园”为诸王公妃嫔茔域，“陵”为帝后山陵。“苍头”条引《前书·陈胜传》应劭、服虔注，说明秦时苍头不必尽呼奴，或令奴著青巾。“有事”条引《左传》文公二年及《礼记·礼器》等，说明“有事”为祭之称，并指出注杜预下脱“注”字。“四姓小侯”条驳注引《礼记》“庶方小侯”之义，认为小侯疑是幼少之称，并引《论语》皇侃疏、《书·康诰》孔传等为证。“五步不误”条驳刘攽“三丈五步不成文理当作尺”之说，引《司马法》“六尺为步”证明步亦长短之数。“贾贵人”条考章帝母贾贵人事，引《帝王世纪》及《后汉书·后妃传》等。“录尚书事之始”条考赵憙、牟融并录尚书事，驳惠栋、罗泌、罗萃等说。“雅应作予”条考章帝纪“正雅乐”宋本作“正予乐”，引明帝纪改大乐为大予乐及《东观记》为证。“白虎通”条考《白虎奏议》与《白虎通》书名异同，引《隋书·经籍志》《旧唐书·艺文志》《新唐书·艺文志》及班固本传。“徙江陵王下不应增入广平王”条驳何焯校本增“广平王羡为西平王”八字，指出其事在建初七年，早于此十年。“剧易”条驳惠栋“病有剧易”之说，认为“剧易”犹难易，引《六韬》“知人饥渴，习人剧易”及《三国志·吕蒙传》为证。“正月误二月并三月”条考和帝纪章和二年二月壬辰即位，前章帝纪正月壬辰帝崩，此作二月误；又壬辰至癸卯仅十二日，不得云三月癸卯，知“三”字亦误。“界字义同讫”条释“界惟人面”之“界”与“讫”义同。“徙非从”条驳刘攽“徙字是從字”之说，认为此皆刑徙非迁徙。“磐误袭”条考阎磐，殿本、监本作“礱”，《窦宪传》《西域传》作“盘”，认为毛本作“磐”为是。“宋由即宋繇”条考宋由、宋繇、宗由之异文。“幸洛阳寺录囚”条考和帝永元六年七月幸洛阳寺录囚徒、收洛阳令下狱事，引《东观记》《袁纪》及《酷吏周紡传》《张奋传》，指出洛阳令为陈歆、司隶校尉为周紡。“贡荔支始自汉”条考南海献龙眼、荔支事。“唐子三十卷不传”条考临武长唐羌上书事及《唐子》三十卷久佚。“诏中礼字可省”条考殇帝纪“权礼佐助听政”礼字疑误。“史书本五十五篇”条考安帝纪“好学史书”注，引《汉书·艺文志》及《说文》所引仓颉篇等，说明“史书”指仓颉篇五十五章，非竟注为史籀之书。“八月下应书辛亥”条考安帝纪八月殇帝崩，下应有“辛亥”二字。“八月事未列九月”条考延平元年秋八月癸丑、九月庚子丙寅等月日舛互。“庚子辛丑己未误出”条以日麻推之，谓九月庚子、辛丑、己未三日皆误，疑庚子、辛丑为庚申、辛酉之误，己未则全误。“赐河南尹误”条考皇太后幸洛阳寺录囚徒，不应有赐河南尹及官属等事，宜从邓皇后纪。“三年丧服废置”条考元初三年冬十一月初听大臣二千石刺史行三年丧，而建光元年冬十一月复断大臣二千石以上服三年丧，相距不过五年，并引刘般传、刘恺传、陈忠传等说明其事。这些条目展示了周寿昌广引史传、金石、礼制、音训、地理等材料，对《后汉书》注文及各家校勘进行逐条考辨的治学方法。本次仅见前20页，后续内容待补。