人表考

《人表考》为清代梁玉绳（字曜北，别字谏庵，自号清白士，浙江钱塘人）所撰《汉书·古今人表》考证专著，本次所见为前20页，含自记、孙志祖序、目录及卷一、卷三部分内容。卷首梁玉绳自记署乾隆丙午四月十八日识于塔巷赁屋之清白堂，述乾隆癸卯年五十八著《史记志疑》成，迄今十有七年，续刊拙集合六种为二十八卷；又述清白堂命名由来：癸卯之前自竹巷出居别宅，大人书“清白堂”三字以赐，海盐张燕昌谓《淮南鸿烈》称清白之士不为古今易意，洪氏《隶续》有清白士子，清修爱古，因篆小印见赠，遂取以名集；自记又称九试九黜、倦于场屋，夙承祖父风训、家有赐书，以研诵为娱，是固不中之幸。次孙志祖序，嘉庆五年庚申冬十二月，述清白士为梁曜北自号，称其以清白传旧德、著述等身有以信今传后，襟度夷畅、不设防畛，尤长于考证，九踏省门不遇，年未四十遂不复为举业文而问学益高；序中引汪容甫赞其写真语，并述其与杭堇浦、陈勾山、卢绍弓、钱辛楣诸名宿过从题拂，及与孙志祖姨表从姝的姻亲关系、弟处素早亡、每有述作必先商榷等事，末称所撰经史诸种及诗文若干篇都为一集，别撰《史记志疑》三十六卷以先单刻行世不列入。目录列《人表考》九卷、《吕子校补》一卷、《元号略》四卷、《瞥记》七卷、《蜕稿》四卷。卷一《人表考一》开篇论班固《汉书·古今人表》创例及作者问题：引范晔《后汉书·列女传》言班固著汉书八表天文志未竟而卒，和帝诏固妹曹大家昭成之，复诏马融兄续踵成其书；唐刘知几《史通》遂称人表马续撰，宋晁公武《读书志》疑制自班昭，隋志云建初中班固奏表及纪传十志未就、固卒后命大家缵成，说各不同；梁玉绳按《叙传》曰“篇章博举，通于上下，略差名号，九品之序，述古今人表第八”，认为科段并出固手，昭特覆更缀辑。又历举前哲议此表为妄作者，如《史通·表历》《品藻》诸篇、宋郑樵《通志序》、吕祖谦《大事记解题》、罗泌《路史后纪》、王观国《学林》、明杨慎《升庵集·人表论》皆竞相弹射；而引钱宫詹语，称此表用章儒学、有功名教，观其尊仲尼于上圣、颜闵思孟于大贤、弟子居上等者三十余人，而老墨庄列诸家咸置中等，书首祖述夫子之言，《论语》中人物悉见于表，他书则有去取，详列孔氏谱系，俨以统绪属之孟坚，具此特识，故卓然为史家之宗。梁玉绳又论人表借用《禹贡》田赋九等之目，造端自司马迁《史记·李将军传》“李蔡为人在下中”；并指出今本屡经传写，紊脱尤多，举元序有崇侯、张晏谓有嫪毐、《宋重修广韵》公字注有齐大夫公干、士字注有士思癸、《通志·氏族略》有司褐拘而今俱无之，为疏脱之谕；又举元序桀为下愚、《学林》引表亦在九等、张晏谓田单鲁仲连蔺相如第五、寺人孟子第三、《史通》谓阳处父第四、士会高渐离第五、邓三甥荆轲第六、邓祁侯秦舞阳第七，俱与今异，为紊次之谕；因勘校各本、摭采群编，缺不敢补、误不敢改，为考九卷，附载别称。卷一、卷三正文按九等列出上古至秦人物，如太昊帝宓羲氏、少昊帝金天氏、黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝禹夏后氏、帝汤殷商氏、周公仲尼、武王等，及仓颉、董父、百里奚、狐偃、赵衰、介子推、先轸、郑弦高、董狐、孙叔敖、季文子、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏、曾子、子张、范蠡、叶公子高、段干木、田子方、西门豹、公仪休、乐毅、廉颇、虞卿、王翦等，并附列女、四饭缺、击磬襄等乐官。本书对研究《汉书·古今人表》的文本面貌、九品人物品第、历代学者对该表的争议及清代考据学方法具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。