三国志钞

《三国志钞》为明吴孝章辑、吴卜伟校阅的《三国志》节钞本，本次所见为明天启间（1621—1627）原刊本前20页。卷首保留吴卜伟《三国志钞序》，署“明天啓三年癸亥初夏日檇李吳卜偉生白書於粵之經濟堂”，是理解本书编纂缘起与选辑旨趣的核心文字。序文从“史者后事之师也”说起，论龙门《史记》起翦卫霍诸传“功阅虽详，方略殊阙”，譬之“国手胜敌而谱逸不留，学者将何述矣”；继而称陈寿“以魏蜀吴三方之迹而诠叙于六十五篇之中，首尾百年独为详典，能令大耳紫髯英雄不死，当涂千里凶谲如生，真一快事”；又称裴松之“以陈颇挂漏，重为作注以补其阙，鸠遑牒而绮縠杂陈，射前纰而输墨同角，亦一快也”。序文还回应了“陈能简而不能博、裴能博而不能精”的批评，指出“余宗人平子”即吴孝章“居常谓时会风尘则尊俎宜豫，而前事之鉴莫备是书”，因“数四丹铅，钞藏夹袋，其有所标指而不改旧观，若添颊上之毛；其有所芟削而间出点定，若拣沙中之宝，咀玄采蜜，猎秀吐凡”，遂成此《三国志钞》。可见本书并非《三国志》全文翻刻，而是吴孝章在陈寿原文与裴松之注基础上进行标指、芟削、点定的节钞本，兼具选本与评点本性质。

卷首又保留裴松之《上三国志注表》，署元嘉六年七月二十四日，自述奉诏“采三国异同以注陈寿国志”，称寿书“铨叙可观，事多审正，诚游览之苑囿，近世之嘉史，然失在于略，时有脱漏”，故“上搜旧闻，傍摭遗逸，其寿所不载事宜存录者则罔不毕取以补其阙；或同说一事而辞有乖杂，或出事本异疑不能判，并皆抄内以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄；其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩”。这一注表是理解裴注“补阙、备异、矫妄、论辩”四大体例的核心文献。卷首又节录《宋书》陈寿传、裴松之传，述陈寿师事谯周、不附黄皓、撰三国志六十五篇、时人称其善叙事有良史才，以及裴松之奉使湘州、受诏注国志、鸠集传记增广异闻、卒年八十等事，与注表、序文相互印证，构成卷首完整的作者与注者文献群。

前20页可见“三国志钞目录”，列魏志卷之一武帝操、卷之二文帝丕齐王芳高贵乡公髦陈留王奂、卷之三武宣等皇后、卷之四任城威王彰陈思王植邓哀王冲、卷之五恭王衮曹仁曹洪曹爽、卷之六曹休夏侯玄曹冏六代论董卓李傕袁绍袁术吕布陈登刘表公孙瓒公孙度张鲁、卷之七荀彧荀攸贾诩程昱郭嘉、卷之八董昭刘晔钟繇蒋济、卷之九王朗辛毗华歆王修袁涣邴原管宁阎温杨阜鲍勋、卷之十邴原管宁附王烈寒贫焦先扈累、卷之十一崔琰毛玠鲍勋司马芝和洽常林杨俊杜袭赵俨裴潜韩宣郭淮、卷之十二王粲陈琳阮籍刘桢吴质韦诞夏侯惇夏侯渊张辽徐晃许褚于禁文聘、卷之十三典韦张郃刘馥梁习张既温恢贾逵、卷之十四杜畿郑浑仓慈赵俨裴潜韩宣郭淮、卷之十五傅嘏桓阶陈群陈矫卢毓、卷之十六国渊孙礼王凌高堂隆王基毌丘俭诸葛诞邓艾钟会、卷之十七华佗吴普樊阿周宣管辂、卷之十八朱建平乌丸鲜卑东夷夫余高句丽东沃沮挹娄西戎等。目录后为“魏志钞卷一”，署“渤海吳孝章平子輯”“吳申偉生白閩”（当为“吴卜伟生白阅”之讹），正文“武帝操”起“太祖武皇帝沛国谯人也姓曹讳操字孟德”，并有裴松之注引曹瞒传、孙盛异同杂语、魏书等，述曹操少机警有权数、桥玄何颙异之、许子将“治世之能臣，乱世之奸雄”之评、举孝廉除洛阳北部尉、迁顿丘令、称疾归乡里、拒王芬废立之谋、何进召董卓、曹操闻而笑之、变易姓名间行东归、过故人吕伯奢家杀之、至陈留散家财合义兵起兵等事。正文与注文并列，而“钞”的特征已可见于篇目剪裁与文字点定之间。

从版本形态看，此本为明天启间原刊本，卷首序文署天启三年癸亥（1623），与刊刻年代相合；正文题“渤海吴孝章平子辑”“吴卜伟生白阅”，明确标注辑者与校阅者，是考察晚明《三国志》节选、评点与私刻活动的重要实物。总体而言，《三国志钞》以陈寿《三国志》及裴松之注为底本，经吴孝章标指、芟削、点定而成，既保存陈寿正文与裴注的基本面貌，又体现晚明士人“前事之鉴莫备是书”的实用阅读取向与“有所标指而不改旧观”“有所芟削而间出点定”的节钞方法，对研究《三国志》接受史、晚明史学阅读与刻书文化具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。