前汉纪

《前汉纪》三十卷，汉荀悦撰，本次所见为明嘉靖二十七年戊申（1548）吴郡黄姬水刊本前20页。卷前保留一篇论史书体例的长序及荀悦《汉纪》原序，对了解本书的成书背景、编纂体例、版本源流和明人重刻缘起具有直接参考价值。

卷前论史书体例长序从“夫史以述王道，辨人纪，昭厥轨述，以昭法之耳目，来世之气验也”立论，强调史书应详于典则，使观俗者可考，匠者有所取。序文追溯史官之设，称“夏周则散在论书”，至孔子作《春秋》而“立百王之法”，《春秋》遂为“事之标的”。序中论史才、史识、史法，以为“有作者字殊在理”，史家议论“近远人之作者无明，或关于前史”，又谓“述修中后，景本守定性语，词英国书掌十国之经学，以才逸文章擅一特之宗”。序文还比较纪传与编年二体，称“曰名曰纪，书之备副，自为迁纪之体”，又谓“记事者以日系月，月系时，时系年，以纪远近，则万也”，认为“纪者，周左氏体也”，对编年体史书的体例源流有所辨析。序文还提及江左文风、史家开书、太宰家藏、宋刻本流传等事，末署“嘉靖岁戊寅夏四月朝日七楼山人此黄澄水沟重访书院侍中锦”，OCR文字有讹，大致可见明嘉靖间重刻此书的经过。此序对研究明代史学观念、编年体史书的接受及《前汉纪》的版本流传具有重要参考价值。

荀悦《汉纪》原序则自述成书经过，称“昔在上重電建業程剛增入地勒奉立法乃作書報，以通宇宙，揚于王庶，駿開大焉”，又谓“先王以先帝大業辟外，則夏亦無貞，以監厥後，永作作興”，文辞古奥，OCR残损较多。序中列“五士”之目：一曰连道义，二曰朝近式，三曰通古今，四曰著功献，五曰表野，称“凡是天人之然，事物之宜，象然临著国，不惟备矣”。序末称“奉明詔，願惟其宣謙約，微臣書通而叙之，便焉帝記列其年月，此則事報要，奉先存其大德，言少所敝”，可见荀悦奉汉献帝之诏，将《汉书》改编为编年体，以年月系事，撮其要略，成此一书。原序还论及历代德运更替，自伏羲、神农、黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、夏后氏、殷、周至秦，历叙五德终始，而以汉承尧运为火德，为全书叙述西汉一朝兴亡奠定了正统论框架。

本次所见正文为《前汉纪》卷一，起于汉高祖。正文先叙高祖出身，称“汉高祖讳邦，字季，沛丰邑中阳里人也”，述其母刘媪梦与神遇、蛟龙在上而生高祖，高祖为人隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，仁爱爱人，有大智度。又记高祖为泗水亭长，好酒及色，常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。单父人吕公善相，见高祖状貌，奇之，以女妻之，即吕后。正文还记高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡，至丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒，曰“公等皆去，吾亦从此逝矣”，徒中壮士愿从者十余人。又记高祖被酒夜行泽中，有大蛇当径，高祖醉，曰“壮士行，何畏”，乃前拔剑击蛇，蛇分为两，道开。行数里，醉困卧，后人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问妪何哭，妪曰“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭”，人乃以妪为不诚，欲苦之，妪忽不见。后人至，告高祖，高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。这些内容与《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪》所载大同，而荀悦以编年体裁之，行文简练，可考见其改编《汉书》为编年体的具体手法。

正文又记秦二世元年秋七月，发闾左戍渔阳，阳城人陈胜、吴广起兵于蕲，诈称公子扶苏、楚将项燕，为坛而盟，称大楚，攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。陈胜自立为楚王，号“张楚”。于是诸郡县苦秦吏者，皆杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉，掾主吏萧何、曹参谓沛令曰“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听，愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听”，乃令樊哙召高祖，高祖之众已数百人，沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。高祖乃书帛射城上，与沛父老曰“天下同苦秦久矣，今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛，沛今共诛令，择可立者立之，以应诸侯，则家室完，不然，父子俱屠，无为也”，父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎高祖，欲以为沛令。高祖曰“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地，吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者”，萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让高祖，诸父老皆曰“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉”，高祖数让，众莫肯为，高祖乃立为沛公。这些记载以编年体排比，条理清晰，可与《史记》《汉书》参读，考见汉初历史在编年体史书中的呈现方式。

版本方面，本书为明嘉靖二十七年吴郡黄姬水刊本，卷前论史书体例长序、荀悦原序及卷一正文尚存，版刻信息较为明确。因本次仅见前20页，且OCR对序文和正文识别多有残损错乱，部分文字、人名、地名和年代尚需核对原稿。总体而言，《前汉纪》是东汉荀悦奉诏改编《汉书》而成的编年体西汉史，与《汉书》纪传体互为表里，对研究汉代史学、编年体史书的发展及《汉书》的传播与接受具有重要价值；明嘉靖黄姬水刊本则是该书流传过程中的重要版本，对研究明代刻书与古籍整理亦具版本学意义。本次仅见前20页，后续内容待补。