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书籍简介
本书为明钱岱所纂《两晋南北史合纂》，明万历间（1573—1620）吴郡章铸刊本。此次提取前20页，卷首保存李维桢、钱希言两篇序文及部分目录，正文尚未完整展开，但已可据以了解本书的编纂缘起、取材范围、体例宗旨与版本特征。
据李维桢序，钱岱字汝瞻，曾任侍御史，以纠察著声，后退居里居，作此合纂。序中反复阐明“合纂”之意：一方面“删志而存纪传”，对《晋书》《南史》《北史》删去志书，保留帝纪、列传、载记等；另一方面“复删其事之无关鉴戒、语之支蔓凡猥者，而间采他书藻秀以埤益之，润色成章，斐然可诵”，即删削无关鉴戒、支蔓凡猥的内容，间采他书精华加以润色，使成可诵之文。李序还比较《晋书》与《南北史》，认为“史差胜于书”，因为“成众人之手，史成一人之手，分任者不若专任者之独至也”；并论南史、北史帝纪起点不同，晋书唐太宗参与载笔，司马懿、师、昭亦列帝纪，李延寿不敢立异；又列南、北史在贼臣传、秕术、列女、外戚、酷吏、孝义、孝行节义、文学、文苑等类目上的异同，说明合纂时对两史体例有所比较和折衷。序末还从周官御史掌赞书、授法令，秦赵渑池之会命御史各书其事等，联系钱岱曾任御史、退而纂史，称其“修明古御史之职”。
钱希言序则详细交代本书的编纂方法和取材。序中称钱岱“平生所嗜书，最史记，次则晋书、南北史，盖精而治之有年矣”，因感叹世人只知司马迁而不知房玄龄等，更无论李延寿，于是“于宦辙之暇撮其居尝所脍炙者，索玄咀隽，猎异钩奇，手自丹铅，都为合纂”。其体例大略为：凡《晋书》之帝纪、列传、载记与《南北史》之纪、传，皆予纂录，而“杂志则削”；凡《晋书》中文虽已列《昭明文选》、《南北史》中文虽已杂出《英华》诸书，然“斐于辞而备于法，涣发于关节眼目照应步骤间者”皆予纂录，而“枝言则芟”；凡两晋南北废弑、封拜、攻击、杀戮等有关理乱兴亡之大者皆予纂录，而“委琐则弃”；凡两晋南北清言佳话互见于《世说》《语林》《幽明录》《搜神记》《列异传》《三十国春秋》《大业记》诸书而意旨可相发明者，则广采旁搜，引附纂中，以并存其说，而“诞诬则汰”。序称其书“存者五之三，裒者五之二，无过而去，宁过而存”，并谓“合房李为一家”，欲使读者由《史记》之神情上求房玄龄、李延寿之脉络，超两京邺下而入龙门之室。这些表述清楚说明本书并非简单拼合《晋书》《南史》《北史》，而是以“合纂”方式删繁就简、补采他书、整齐体例，兼具史钞、史选和史料汇编性质。
从OCR可见目录看，本书卷之一列帝纪、后妃传、室传、诸臣传等。帝纪可见简文帝、孝武帝、安帝、恭帝等；后妃传可见宣穆张皇后、武元杨皇后、武悼杨皇后、左贵嫔、胡贵嫔、谢夫人、康献褚皇后、孝武文李太后等；室传可见元帝、高文帝、安文帝、安平献王孚、平原王干、齐王攸、愍怀太子遹、会稽王道子、汝南王亮、赵王伦、长沙王乂、东海王越、楚隐王玮、齐王冏、成都王颖等；诸臣传可见石峤、何曾、裴秀、杜预、卫瓘、张华、王沉、贾充、杨骏、魏舒、王浑、刘寔、唐彬、乐广、王濬、王戎、刘毅、山涛、任恺、刘颂、李胤、和峤、崔洪、傅玄、向雄、阎缵、嵇康、阮籍、向秀、刘伶、谢鲲、王尼、郭象、庾敱、皇甫谧、挚虞等。目录以帝纪、后妃、宗室、诸臣等分类，人物多为两晋之际及东晋重要人物，可见合纂在人物去取上注重政治兴亡与人物鉴戒。
版本方面，本书为明万历间吴郡章铸刊本，卷首李维桢、钱希言两序及目录、正文卷端，为了解《两晋南北史合纂》的成书过程、明代史钞编纂风气、吴郡刻书及晋南北朝史在明代的接受提供了直接线索。本次仅见前20页，后续内容待补。
据李维桢序，钱岱字汝瞻，曾任侍御史，以纠察著声，后退居里居，作此合纂。序中反复阐明“合纂”之意：一方面“删志而存纪传”，对《晋书》《南史》《北史》删去志书，保留帝纪、列传、载记等；另一方面“复删其事之无关鉴戒、语之支蔓凡猥者，而间采他书藻秀以埤益之，润色成章，斐然可诵”，即删削无关鉴戒、支蔓凡猥的内容，间采他书精华加以润色，使成可诵之文。李序还比较《晋书》与《南北史》，认为“史差胜于书”，因为“成众人之手，史成一人之手，分任者不若专任者之独至也”；并论南史、北史帝纪起点不同，晋书唐太宗参与载笔，司马懿、师、昭亦列帝纪，李延寿不敢立异；又列南、北史在贼臣传、秕术、列女、外戚、酷吏、孝义、孝行节义、文学、文苑等类目上的异同，说明合纂时对两史体例有所比较和折衷。序末还从周官御史掌赞书、授法令，秦赵渑池之会命御史各书其事等，联系钱岱曾任御史、退而纂史，称其“修明古御史之职”。
钱希言序则详细交代本书的编纂方法和取材。序中称钱岱“平生所嗜书，最史记，次则晋书、南北史，盖精而治之有年矣”，因感叹世人只知司马迁而不知房玄龄等，更无论李延寿，于是“于宦辙之暇撮其居尝所脍炙者，索玄咀隽，猎异钩奇，手自丹铅，都为合纂”。其体例大略为：凡《晋书》之帝纪、列传、载记与《南北史》之纪、传，皆予纂录，而“杂志则削”；凡《晋书》中文虽已列《昭明文选》、《南北史》中文虽已杂出《英华》诸书，然“斐于辞而备于法，涣发于关节眼目照应步骤间者”皆予纂录，而“枝言则芟”；凡两晋南北废弑、封拜、攻击、杀戮等有关理乱兴亡之大者皆予纂录，而“委琐则弃”；凡两晋南北清言佳话互见于《世说》《语林》《幽明录》《搜神记》《列异传》《三十国春秋》《大业记》诸书而意旨可相发明者，则广采旁搜，引附纂中，以并存其说，而“诞诬则汰”。序称其书“存者五之三，裒者五之二，无过而去，宁过而存”，并谓“合房李为一家”，欲使读者由《史记》之神情上求房玄龄、李延寿之脉络，超两京邺下而入龙门之室。这些表述清楚说明本书并非简单拼合《晋书》《南史》《北史》，而是以“合纂”方式删繁就简、补采他书、整齐体例，兼具史钞、史选和史料汇编性质。
从OCR可见目录看，本书卷之一列帝纪、后妃传、室传、诸臣传等。帝纪可见简文帝、孝武帝、安帝、恭帝等；后妃传可见宣穆张皇后、武元杨皇后、武悼杨皇后、左贵嫔、胡贵嫔、谢夫人、康献褚皇后、孝武文李太后等；室传可见元帝、高文帝、安文帝、安平献王孚、平原王干、齐王攸、愍怀太子遹、会稽王道子、汝南王亮、赵王伦、长沙王乂、东海王越、楚隐王玮、齐王冏、成都王颖等；诸臣传可见石峤、何曾、裴秀、杜预、卫瓘、张华、王沉、贾充、杨骏、魏舒、王浑、刘寔、唐彬、乐广、王濬、王戎、刘毅、山涛、任恺、刘颂、李胤、和峤、崔洪、傅玄、向雄、阎缵、嵇康、阮籍、向秀、刘伶、谢鲲、王尼、郭象、庾敱、皇甫谧、挚虞等。目录以帝纪、后妃、宗室、诸臣等分类，人物多为两晋之际及东晋重要人物，可见合纂在人物去取上注重政治兴亡与人物鉴戒。
版本方面，本书为明万历间吴郡章铸刊本，卷首李维桢、钱希言两序及目录、正文卷端，为了解《两晋南北史合纂》的成书过程、明代史钞编纂风气、吴郡刻书及晋南北朝史在明代的接受提供了直接线索。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明钱岱合纂《晋书》《南史》《北史》之作，删志存纪传，删削无关鉴戒、支蔓凡猥者，间采他书润色成章，可供研究明代史钞、史选编纂及晋南北朝史在明代的接受。
2. 卷首李维桢、钱希言两序保存丰富的史学评论，涉及正统论、晋书与南北史体例比较、晋书二十余家底本与唐修过程、李延寿续父志独成南北史、南史北史类目异同、史才与史职等，对研究明代史学思想与晋南北朝史文献源流具有参考价值。
3. 本书为明万历间吴郡章铸刊本，卷首序文、目录及卷端题署，对考察《两晋南北史合纂》的版本源流、吴郡刻书及明代历史编纂与出版文化具有版本目录价值。
2. 卷首李维桢、钱希言两序保存丰富的史学评论，涉及正统论、晋书与南北史体例比较、晋书二十余家底本与唐修过程、李延寿续父志独成南北史、南史北史类目异同、史才与史职等，对研究明代史学思想与晋南北朝史文献源流具有参考价值。
3. 本书为明万历间吴郡章铸刊本，卷首序文、目录及卷端题署，对考察《两晋南北史合纂》的版本源流、吴郡刻书及明代历史编纂与出版文化具有版本目录价值。
公版依据
P0：本书为明万历间（1573—1620）吴郡章铸刊本，成书与刊刻年均在1911年（含）之前，按手册公版判定规则直接判“是”，无需查作者及序作者卒年。
适合人群
适合魏晋南北朝史、明代史学史、史钞与历史编纂学、古籍版本目录学研究者参考，也适合关心晋书、南史、北史及六朝历史文化的读者阅读。
序文信息
卷首有李维桢《两晋南北史合纂序》，署“大泌山人李维桢本宁叙”。序中论正统归属、三国与晋宋齐梁陈之统绪，称“今一书两史合而又先南后北，宋齐梁陈与晋相次，此所以明大统也”；又比较诸史文之高下，称“班不如马，范不如班，陈不如范，晋书南北史又次之”，认为三国六朝之史非闳览博物者置不省，以其文不如古；述侍御之纂“删志而存纪传，复删其事之无关鉴戒、语之支蔓凡猥者，而间采他书藻秀以埤益之，润色成章，斐然可诵，此所以明文体也”；又比较晋书与南北史，称“史差胜于书：成众人之手，史成一人之手，分任者不若专任者之独至也”；述南史帝纪以宋武、齐高、梁武、陈武实称帝者为始，北史则魏之诘汾、齐之高欢澄、周之宇文泰俨然与帝纪同；又论晋书唐太宗与载笔，司马懿、师、昭亦帝纪，延寿不敢异；述宋毛修之、朱修之、梁大封大圜南既传矣北复有传，南有而北无者贼臣传，北有而南无者秕术、列女、外戚、酷吏传，南孝义为一、北孝行节义为二，南列女附见一二于孝义，南为文学、北为文苑；称陈寿以一人志三国，延寿以一人为二史，李逊陈三国不及五十年，二史百七十年，事有繁简，繁者难精，此所以明史职、明史才；又称列传中人所去所取、榷衡衮钺有超于两家史臣之表者；末述御史载在周官掌赞书而授法令，战国犹然，秦赵渑池之会命御史各书其事，淳于髡谓齐王亦曰御史在前，皆耳石记事，至秦汉独任纠察而史别属；汝瞻父昔为御史以纠察著声，退而里居作是纂，修明古御史之职。又有钱希言《两晋南北合纂序》，署“彭城钱希言简栖氏譔”。序中论史自马迁而下继盛者无如班固，范晔、陈寿亚焉，其次莫房玄龄等之晋书与李延寿之南北史；称晋书绵连而雅丽，南北史简径而高华；述晋书始作者萧子云、虞预、谢灵运、王隐、臧荣绪、朱凤、徐广、干宝、邓粲、檀道鸾、王昭、曹嘉之、刘谦之、张敬、傅畅、何法盛、习凿齿、孙盛、荀绰之流凡二十余家，唐文皇诏玄龄与许敬宗、褚遂良之属共删缉之，大旨以臧荣绪书为本，益附诸家传记，爰及晋代文集靡不博采兼收，宣武二纪、陆机王羲之二传又帝自称制以成文；述南北史延寿追终先志而独成，中间不能无杂采，然提纲列纬、命藻吐词井井有条，既精且洁，以一人之手籍而成一代之言，未易治；又述延寿父太师多识前言往行，尝以宋齐梁陈周隋天下参隔，南人诋北为索虏，北地指南为岛夷，故其史往往訾美失传，略于它方而详于本国，思改正未成而殁，延寿追终之，其书彬彬乎雁行陈氏而绍明前人之功岂遂出子长下；称二书并善罔非良史，特众力易就而独为不易；又述吾姪侍御汝瞻氏平生所嗜书，最史记，次则晋书、南北史，精而治之有年，尝叹人知有司马迁而不知有房玄龄等，何论李延寿，此无它，则史记行而二书不行之过；乃于宦辙之暇撮其居尝所脍炙者，索玄咀隽、猎异钩奇，手自丹铅，都为合纂；凡晋书之为帝纪、为列传、为载记，与南北史之为纪、为传，毋弗纂也，而杂志则削；凡晋书中文虽已列昭明文选、南北史中文虽已杂出英华诸书，然斐于辞而备于法、涣发于关节眼目照应步骤间者毋弗纂也，而枝言则芟；凡两晋南北之事如废弑、封拜、攻击、杀戮有关理乱兴亡之大者毋弗纂也，而委琐则弃；凡两晋南北之清言佳话互见世说、语林、幽明录、搜神记、列异传、三十国春秋、大业记诸书，其意旨可相发明者则又无弗广采旁搜，引而附之纂中，以并存其说也，而诞诬则汰；盖存者五之三，裒者五之二，无过而去，宁过而存；合房李为一家，连城径寸而是瓌皆珍，藻火冰蚕而靡丝弗灿；此编行当令都人士负席登坛，无不尽弃其儒说，相与笙簧六朝典故，而舞蹈唐室文章，由此超两京邺下而上入龙门之室，与太史公千载比肩；又称汝瞻非以肤衷臆见而漫焉取古人之文辞苍素而雌黄之也，彼能读太史公而味其旨者，故以太史公之神情递而求玄龄、延寿诸君之脉络，鲜不吻合；又述汝瞻少年射策起家，典理大郡，选为侍御史，著声台端，揽辔埋轮，历涉齐楚，足当太史公岱湘之奇游，而竟遭弃置，乃以一柱后惠文虞山城中老也，奇才异负蕴结而弗尽试，故复慨然有感于玄龄、延寿两君子之出处而将发之于其书；末署“曩春岁在戊申冬十一月朔书于立堂”（文字据OCR）。
目录
OCR可见目录包括：卷之一 帝纪（简文帝、孝武帝、安帝、恭帝等）；后妃传（宣穆张皇后、武元杨皇后、武悼杨皇后、左贵嫔、胡贵嫔、谢夫人、康献褚皇后、孝武文李太后等）；室传（元帝、高文帝、安文帝、安平献王孚、平原王干、齐王攸、愍怀太子遹、会稽王道子、汝南王亮、赵王伦、长沙王乂、东海王越、楚隐王玮、齐王冏、成都王颖等）；诸臣传（石峤、何曾、裴秀、杜预、卫瓘、张华、王沉、贾充、杨骏、魏舒、王浑、刘寔、唐彬、乐广、王濬、王戎、刘毅、山涛、任恺、刘颂、李胤、和峤、崔洪、傅玄、向雄、阎缵、嵇康、阮籍、向秀、刘伶、谢鲲、王尼、郭象、庾敱、皇甫谧、挚虞等）。以上仅为前20页OCR可见部分，后续卷次及篇目待补。
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