後汉书

《後汉书》为纪传体东汉史，南朝宋范晔撰纪传，通行本又合司马彪《续汉志》并附旧注。本次OCR仅提取前20页，内容集中于《方术传第七十二上》，卷端标“范曄後漢書八十二上”，篇内依次可见任文公、郭宪、许杨、高获、王乔、谢夷吾、杨由、李南、李郃、段翳、廖扶、折像、樊英等人物传记及相关注文。篇首序论系统追溯方术源流，称“河洛之文、龟龙之图、箕子之术、师旷之书、纬候之部、钤决之符”，又列“风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚”等术数门类，并引《论语》“子不语怪力乱神”等语，说明圣人对怪神性命的态度。序论还叙汉武帝颇好方术，海上燕齐之士争言禁方；王莽矫用符命；光武信谶言，王梁、孙咸以名应图箓而登高位，郑兴、贾逵以附同称显，桓谭、尹敏以乖忤沦败；又谓“通儒硕生忿其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见藏摈”，并引司马谈“观阴阳之书使人拘而多忌”等说，对方术、术数之失有所辨析。正文人物传记多记东汉方士、隐逸与术数之士的言行：任文公能预知兵寇与蜀地石折，益部谚称“任文公智无双”；郭宪字子横，谏王莽不可往教，莽篡后逃于东海之滨，光武时征拜博士，曾含酒东向喷之而以齐失火为对，又当车拔刀断靷谏西征隗嚣，帝叹“恨不用子横之言”；许杨字伟君，晓水脉，议修复鸿郤陂，引成帝时翟方进毁陂之谣谚；高获字敬公，师事欧阳歙，冠铁冠带铁锧诣阙请赦，后不应辟召；谢夷吾为会稽人，班固为文荐之，称其“才兼四科，行包九德”；杨由字哀侯，习《易》及七政、元气、风云占候，能占雀集库楼、风吹削哺、橘实黄赤等；李南女亦晓家术，因暴风知亡应；李郃字孟节，观星知二使者向益州分野，后历尚书令、太常、司空、司徒，参与谋立顺帝；段翳、廖扶、折像、樊英等或以方术隐逸，或以散财避祸，或征召不屈，反映东汉方术、谶纬、隐逸与政治文化交织的面貌。版本方面，源文件名标注为“明浙汜陈祖苞校刊本”，前20页卷端与正文格式可见明刻旧注本特征，夹注保存旧注及校语，对考察《后汉书》方术传文本、旧注流传和明代校刊情况具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。