魏书一百一十四卷 第二十一册

本次OCR为《魏书》第二十一册前20页，首页题“魏書卷八十七之九十二”，卷端又见“魏書卷八十七終”“魏書卷八十八”等标识。据卷首题衔“皇明朝列大夫国子监祭酒臣李廷机、承直郎国子监司业臣方从哲等奉”，可知此本为明代国子监刊本，由李廷机、方从哲等奉敕校刊。内容主要涵盖卷八十七、卷八十八等列传部分。卷八十七以节义人物为主，开篇即言“轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔”，所收于什门、段进、石文德、王玄威、娄提、汲固、刘渴侯、朱长生、于提、马八龙、门文爱、刘侯仁、石祖兴、邵洪哲、胡小虎、孙道登、李几、张安祖、王闾等人，或奉使不屈，或临难死节，或孝义同居，或营护丧葬。于什门出使冯跋，被拘二十四年，衣裳败坏，虮虱被体，仍拒不受衣，后得归，世祖诏比苏武。段进为白道守将，被蠕蠕执而抗骂被杀。石文德以家财殡葬县令黄宣，持服三年。王玄威为显祖崩立草庐于州城门外，衰裳蔬粥，哭踊无时。娄提于显祖暴崩后引佩刀自刺，几至于死。汲固藏匿刺史李式幼子李宪，使其免祸。刘渴侯力战被禽，瞋目大骂，终不降屈。朱长生、于提使高车，不拜阿伏至罗，被绝饮食，从者三十人皆降，唯二人不从，积三岁乃得还，高祖比之苏武。马八龙负友人尸归葬，抚其孤遗。门文爱供养伯父母，居丧六年，哀毁骨立。刘侯仁保护司马悦之子，虽遭购募捶挞，终无漏泄。石祖兴营护田文彪、和真等丧事。邵洪哲代范道荣诣京师申冤，又迎送其归幽州。胡小虎被萧衍将擒获，仍慷慨勉和安坚守，被害后三军叹其壮节。孙道登被虏，厉声唱呼，令乡曲努力坚守，遂遇害。李几七世同居，家有二十二房、一百九十八口，长幼济济，风礼著闻。张安祖为冻死路侧之元承贵买木为棺，手自营作。王闾、刘业兴、盖儁等数世同居，皆标门闾。卷末史臣曰称其“临危不挠，视死如归”“峻节所标，共松柏而俱茂”。卷八十八为《良吏第七十六》，列张恂、鹿生、张应、宋世景、路邕、阎庆胤、明亮、杜纂、裴佗、窦瑗、羊敦、苏淑等人。序论称魏初拓中州，政术治风未能咸允，高祖肃明纲纪，赏罚必行，世宗宽政，太和之风颇以陵替，肃宗驭运天下淆然，故书其为时所称者以著良吏。张恂招集离散，劝课农桑，迁常山太守，开建学校，优显儒士，吏民歌咏，治为当时第一。鹿生为济南太守，有治称，立制断满博终朝废农之弊。张应履行贞素，妻子樵采以自供。宋世景明刑理，著律令，裁决疑狱剖判如流，行荥阳太守，绳郑远庆以法，发奸擿伏有若神明，曾撰晋书未就。路邕为齐州东魏郡太守，出私家粟赈济饥民，灵太后诏赐龙厩马、衣被。阎庆胤为敷城太守，岁以家粟千石赈恤贫穷。明亮与世宗论清浊文武，后为阳平、汲郡太守，清白爱民，有惠政。杜纂性俭约，爱贫老，劝督农桑，赏勤罚惰，百姓思为良守。裴佗治春秋杜氏、毛诗、周易，为赵郡太守威惠甚著，东荆州刺史单使宣慰蛮酋，田盘石、田敬宗等部落万余家相率归附，性刚直清白。窦瑗历官有清白之称，曾上表论律令尊卑之义。以上内容虽仅前20页，已可见《魏书》列传叙事之简古、北朝社会伦理与吏治风貌，以及明国子监本版式与校刊题衔之一斑。本次仅见前20页，后续内容待补。