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通鉴全史汇编历朝传统录
| OB | 22000310 |
|---|---|
| 作者 | 明·刘綦(字履公)撰 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1642 |
| 版本 | 明崇祯十五年刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 史部(正史) |
| 详细分类 | 史部·正史 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 442 页 |
| 容量 | 71.3 MB |
| 文件 MD5 | 8f1a83c7a5420b8dd0855a14cc42ee5c |
书籍简介
《通鉴全史汇编历朝传统录》为明末刘綦(字履公)所撰,明崇祯十五年(壬午,1642)刊本。据前20页序文可知,此书又被称为《传统录》,其编纂缘起在于读史者苦于《通鉴》《纲目》《史汉》诸书浩瀚难记,虽嗜古之士展卷不辍,亦往往不能一一记忆,遂使千载之下与千载之上茫乎不知畔岸。刘綦弱冠读史,受业于徐燇禧,在讨论得失、讲求治忽之际,感到古今得失治忽莫不系于得统之一人,若统系不详,则考其人不能服其心,论其世不能知其故,于是上自盘古,下迄宋元以至国朝,将天家禅代、易姓改元悉为详录,南北鼎峙、群雄割据亦各著其始末,另为编辑,并载历朝大事一二,辑成《传统录》八卷。其书致严于正统与闰统之辨,序文称其“原本紫阳之旧而参以涑水”,即继承朱熹《通鉴纲目》之正统观,并参考司马光《资治通鉴》之编年体例。吴伟业序中评价此书“统系正焉,谥号备焉,治乱画焉”,认为它约十百于一二言,简而易晓,举目而法戒燎若掌指,上可裨益君相,下甚便诸儒生。徐燇禧序则借治统、乱统之论,强调统之所在即天之所在,识往可以鉴来,观前可以镜后,并认为汉与明得正守正,唐与宋得之稍有不正而守之以正,秦与元则又次之,其余欺孤弱寡、狐媚鼠窃者终始於乱。这些序文不仅揭示本书的正统论立场,也反映明末士人面对治乱兴亡的史学关怀。版本方面,本次所见为崇祯十五年刊本,前20页主要保存序文、题辞及部分正文开端,书中有钤印图像,印文未能识别。全书以历代传统、帝王统系、谥号、治乱大事为核心,兼具通史提纲与读史工具性质,对研究明末正统论、史学编纂以及《通鉴》类文献的流变具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 反映明末正统论与通史编纂思想,尤其可见朱熹《纲目》正统观与司马光《通鉴》编年传统在明末的延续与调和。
2. 作为《通鉴》类简明读史汇编,有助于了解明末士人如何从浩繁史籍中提炼统系、谥号、治乱大事,具有史学工具书性质。
3. 保存吴伟业、徐燇禧等人序文,可补明末文献与序跋资料,对研究相关人物交游及明末文化生态有一定参考价值。
2. 作为《通鉴》类简明读史汇编,有助于了解明末士人如何从浩繁史籍中提炼统系、谥号、治乱大事,具有史学工具书性质。
3. 保存吴伟业、徐燇禧等人序文,可补明末文献与序跋资料,对研究相关人物交游及明末文化生态有一定参考价值。
公版依据
明崇祯十五年(1642)刊本,成书/刊刻年在1911年之前,依据P0规则直接判“是”。
适合人群
史学研究者、明末清初思想文化研究者、古籍版本与序跋文献爱好者、通史及《通鉴》类书籍读者。
序文信息
前20页含序文数篇。其一为吴伟业序,署“崇祯壬午清和月娄上弟吴伟业书于金阊舟次”,称刘子履公“胸中具今古说林”,并论其书“统系正焉,谥号备焉,治乱画焉”,可裨君相而便诸儒生。其二为徐燇禧序,署“崇祯壬午愚斋学人徐燇禧题于南园之招隐亭”,述治乱相寻、统系不绝,称门人刘履公弱冠读史,辑成传统录八卷,致严于正闰,原本紫阳之旧而参以涑水。另有述纂书缘起之序文,未署完整名。
目录
本次前20页未见完整目录,仅见序文数篇。据序文可知,全书辑成传统录八卷,上自盘古,下迄宋元以至明,按历代传统编次,详录天家禅代、易姓改元,并及南北鼎峙、群雄割据始末与历朝大事。
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