二十一史论赞辑要

《二十一史论赞辑要》是明代万历年间编纂的一部史学辑要类文献，署“明彭以明编”，万历三十七年（1609）刊本，修慝斋藏版。本次所见为前20页，主要包括张以诚序、彭惟成述、辑要起凡及目录部分，尚未见正文论赞全文，但已可据此了解其成书宗旨、编纂体例与版本面貌。

从张以诚序看，此书编纂与明代史学阅读需求密切相关。序文首先追溯“史之有论赞”的源流，认为纪传书表自司马迁《史记》始，论赞亦随之而来；又举《尚书》二典、放勋钦明、分命四宅、禹贡、皋陶益稷谟等，说明史之祖、帝纪、天官书、地理志、臣传等体例渊源有自。序中讨论孔子作《春秋》、紫阳作《纲目》皆“取其义”，强调史官纪事与君子制义之别，认为论赞可作“渡海之斗杓”，帮助读者把握是非。又称彭光宇先生承学博一庵公之教，其学以静为宗，以志伊学颜自命，为善学孔子者；其课子读史，独以《论赞辑要》一编授给谏元性兄弟，意在使学者不徒诵史，而能知是非、不随人是非。序末署“赐进士及第翰林院修撰儒林郎直起居注年家晚生张以诚顿首拜撰”。

彭惟成所述更详及家学与刊刻经过。其称先君子四岁失母，严侍学博一庵公，及长趋庭受学，总角又失学博公，间关淬志，泽于道德，醇如也；与人无封而刚方难犯，乡党不敢以不洁之事闻，后辈不敢以非圣之说进。其慷慨阔略，疏于身图，散千金之家而无芥意，绩四部之畜而不逢年。见不肖子惟成浮慕涉猎，亟命之曰“儒者博而寡要，史氏讥之”，于是手辑诸史论赞以训三子惟成、惟直、惟发，认为“政教污隆，人物臧否，古今升降要具于是矣”。三子请问其旨，则答以“要者详者不徒为诵读设”，并以鲁之春秋、圣人笔削褒贬为喻，强调二十一史大义。先君子垂训钜细悉备，惟成等受简传习。后彭惟成就正于伯兄嵩螺柱史，伯兄称“是得史学之精华也，盍永其传”，于是校而梓之，俾惟直董其事。万历己酉孟冬日，庐陵彭惟成薰沐谨识。

“辑要起凡”列出编纂原则：二十一史浩繁重大，览不易竟，亦难为蓄，故取其中论赞而辑其要，使卷帙省而循阅易，三数千年间评骘义例犁然在目；与《性理》《通鉴》二辑要并立为三行于世，并见历代文辞随才异制、与时代高下之概。其“辑者会其全”，虽于原文间有节约，而自史汉以来纪传表志等悉各详收无遗；“要者简其要”，文有脉络不容妄删，但意在节约，如引用他人文《过秦论》等类、叙述规制沿革重出互见皆已删节；有论详而赞可略者、论偏举而赞櫽括者，皆止存其一，以文仍片段，不为断鹤。目录旧分弁各史，今悉汇置首册，以便开卷辙尽或查对各册之目。其目的在使“二十一史有辑要，经生学士家传户诵，可尝全史一脔，由是而竟全史，亦已提纲挈领，如观易卦者观其彖辞矣”。

目录显示全书按二十一史分卷，首列《史记》，卷之一包括本纪（五帝、夏、殷、周、秦、秦始皇二世、项羽、高帝、吕后惠帝、文帝、景帝、武帝）、表（三代世表、十二诸侯年表、六国表、秦楚之际月表、汉兴以来诸侯年表、高祖功臣年表、惠景间侯者年表、建元以来侯者年表、建元以来王子侯者年表）、书（礼书、乐书、律书、历书、封禅书、河渠书、平准书）、世家（吴、齐、鲁、燕、曹、陈杞、卫、宋、晋、楚、越、郑、赵、魏、韩、田敬仲、孔子、外戚世家总叙、楚元王、荆燕、齐悼惠王、萧相国、曹相国、留侯、陈丞相、绛侯、梁孝王、五宗、三王）；卷之二为列传，列伯夷、管仲晏婴、申不害韩非、司马穰苴、孙武吴起、伍子胥、仲尼弟子商君苏秦、樗里子甘茂、白起王翦、孟子荀卿、平原君虞卿、信陵君、春申君、范雎蔡泽、乐毅、廉颇蔺相如、鲁仲连邹阳、屈原贾谊吕不韦刺客、蒙恬等众多篇目；卷之三为《前汉书》本纪、表；卷之四为《前汉书》律历志、礼乐志、刑法志、食货志、郊祀志、天文志、五行志、地理志、沟洫志、艺文志及列传等。可见其体例是依正史原书顺序，节辑各篇论赞，汇为一编，供读者提纲挈领。

版本方面，书前有“修慝斋藏版”字样，源文件名题“万历三十七年刊本”，可定为明万历三十七年（1609）修慝斋刊本。书首另有哈佛燕京学社汉和图书馆藏书标签、索书号 T2516/4226A 及“MAR 25 1940”等痕迹，说明此本曾入藏哈佛大学，具有海外汉籍流传与版本收藏信息。此次仅见前20页，后续正文论赞及卷末内容待补。