史纲评要三十六卷

《史纲评要》三十六卷，题明李贽评纂，吴从先参订，何伟然校阅。本次所见为明万历间刻本前20页。卷端题“復潛閭校訂史綱評要”，下署“明溫陵卓吾李贄評纂，新都寧野吳從先參訂，武林仙郎何偉然校閱”。前20页首载吴从先《史纲评要序》，序中纵论读史、评史之意，称苏子瞻嗜读《汉书》，又言“史明得失别异同”，但读史者不应盲从，而应“以史臣之肺腑通之我，以我之肝胆照史臣”，推崇李卓吾“纵口横笔，当世之斧钺有所不避”，认为“同是不妨独非，非不妨独是”，评史可以“另立议论与史埒”。序末又言“卓吾之为书，藏者焚者皆还世已久，此又烬余而掘之名山者耶”，说明本书曾遭禁毁，此本为烬余复出。序作于万历癸丑秋孟，书于霞漪阁。

正文从“三皇五帝纪”开始，依次叙述盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏、太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏，直至夏纪禹。每段史事后多附李贽评语，如评上古圣人“便与天通，补天浴日俱是实事”，叹后世“人天路隔，心量浅隘”；评网罟畋渔“圣人不得已而用之，非谓不如此便成异端”；评神农尝百草“上世众生无病，至此而民始病，有病即有大医王矣”；评西陵氏教蚕“又是一重杀业，总之混沌既开，自然日凿一窍，利日兴害亦日甚，七日而混沌死矣”。这些评语简洁犀利，体现李贽对历史、人性与政治的批判性思考。吴从先序又强调“评严于史”，认为秦之酷烈、魏晋之胥残、五代之禽蒐草薙、宋弱之履虎尾而虞咥、汉之党锢、晋之风流、唐之闺门，皆不可无评，借评史以鉴劝后世。本书以史纲为骨，以评要为魂，从远古传说至夏商周，简明叙述史事，并借评语发挥史论，是明代史评类文献的重要代表。本次仅见前20页，后续内容待补。