二十一史论赞辑要

《二十一史论赞辑要》为明代彭以明所编，明万历庚戌三十八年（1610）师古斋刊本。此书汇辑历代二十一史中之论赞，以便读史者撮其要领、明其是非。前20页所见多为序文，尚未见正文与目录，但诸序已较集中地交代了成书缘由、编纂旨趣、家学背景与刊刻经过。

据吴道南序，彭以明承乡里世家之绪，根抵道德，发挥节义，勋业文章欲烂鸿名于史册。其赋性刚方，慷慨自命，早年即涉猎书史，然数奇不能展舒，遂取二十一史手辑其论赞，以训诸嗣。序中称其意自附于《春秋》之义，欲以镜衡千百年人物，使风俗淳漓、政教因革犁然在目，并认为此编可与《通鉴》《性理集要》并垂不朽。张以诚序则从史论赞之源流立论，谓史之有论赞自纪传书表始，其源可溯至司马迁；又引孔子作《春秋》、紫阳作《纲目》，强调“取其义”的史学传统。序中称彭以明承学博一菴公之教，以静为宗，以志伊学颜自命，为善学孔子者；其课子读史，故有《论赞辑要》一编。张序还特别指出，学史者患不知是非，又患随人是非而不知其故，辑要之意在于挈领全史，存史官遗意，使读者胸中确然有成是非，而非徒逞文字。

周起元《重刻二十一史论赞序》称“是书之传语具彭给谏公叙中”，并言其与袁孝廉复持以广之。周序发挥“论世以该，徵文以变”之意，认为春秋褒诛一字，盖史而经者；论赞为全史之范与裔，可据以辨二千余年文章高下。由此可知，此书在明代曾有重刻之举，且与彭氏后人、给谏公及袁氏等参与传播有关。前20页中另见刘氏序残文及未署全名序，均围绕彭氏家学、史学宗旨与刊刻流传展开。

从版本特征看，此本为明万历三十八年师古斋刊本，卷首序文署衔繁复，涉及吴道南、张以诚、周起元等明代士人，并有范元宋、徐庚、袁文绍等书者署名。序文写刻工整，且保存钤印图像，虽印文暂不可辨，仍可见其递藏痕迹。该书以“二十一史”论赞为辑录对象，属于史部正史类文献，对研究明代史学普及、史论接受、家学传承及书坊刊刻具有一定参考价值。其编纂方式便于初学读史者把握历代正史论赞，亦可为后世辑佚、校勘和史学思想研究提供材料。本次仅见前20页，后续内容待补。