释名疏证补 上下

本书为《释名疏证补 上下》，汉刘熙撰，清王先谦撰集，王云五主编，收入商务印书馆“万有文库第二集七百种”，中华民国二十六年三月初版，商务印书馆发行。卷首有刘熙《释名序》，称“熙以为自古造化制器立象，有物以来迄于近代，或典礼所制，或出自民庶，名号雅俗，各方名殊”，圣人就而弗改以成其器，哲夫巧士以为之名，故兴于其用而不易其旧，所以崇易简、省事功；又称“夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意，故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》”，凡二十七篇，事类未能究备，凡所不载亦欲智者以类求之。王先谦序论文字之兴“声先而义后”，动植之物字多纯声，外是则孳乳繁赜，学者缘声求义，辄举声近之字为释，取其明白易通而声义皆定；又称《释名》以声为书，为经说之归墟、儒门之奥键，隋唐以还称引最夥，流溉后学；并谓《说文》为直音之肇祖，《释名》为反切之统宗。王先谦又述其整理经过：旧本阙讹特甚，得镇洋毕氏校订然后可读，长洲吴氏所刊顾千里校本亦多是正，其中奥义微文未尽挥发，乃与王启原、叶德炯、孙楷、皮锡瑞、苏舆、先慎覆加诠释，决疑通滞，合毕氏元本，参酌吴校及成蓉镜《补证》、吴翊寅《校议》、孙诒让《札迻》，甄录尤雅，萃为斯编；剞劂甫成，元和祝秉纲垂示胡、许二君所校，为芟去重复，别卷附末，以补灵岩之漏义、阐北海之精心。卷首又有毕沅序，考刘熙时代及《释名》篇目，称《后汉书·文苑传》刘珍撰《释名》三十篇，韦曜、颜之推等皆云刘熙制《释名》，据韦曜狱中上书及书中司州、西海郡、不避光武列宗讳等，推刘熙为汉末或魏受禅以后之人；又谓其书“参校方俗，考合古今，晰名物之殊，辨典礼之异”，为《尔雅》《说文》以后不可少之书，并举其与《尔雅》《说文》异义者。顾千里《释名略例》归纳《释名》释例有本字、易字二例，又分十例：本字、叠本字、本字而易字、易字、叠易字、再易字、转易字、省易字、省叠易字、易双字，以见其释名之法。本次前20页可见《释名疏证补目录》第一卷释天第一、释地第二、释山第三、释水第四、释上第五、释道第六，第二卷释州国第七、释形体第八。本书汇集《释名》原文、毕沅疏证、王先谦补证及诸家校议，是清代《释名》整理研究的集大成之作。本次仅见前20页，后续内容待补。