唐韵正二十卷（残存卷十四至卷二十）

《唐韵正》二十卷，清顾炎武撰，清光绪十一年（1885）刊本。本次OCR所示为其残存卷十四至卷二十，卷端可见“唐韻正上聲卷之十”“四十四有”及“音學五書”等字样，正文以《唐韵》韵部为纲，逐字考证古音，引先秦两汉典籍韵语以正其读。本册所见主要为上声“四十四有”韵及相关字的古音考证，涉及“有”“右”“友”“久”“玖”“妇”“负”“否”“不”“臼”“坯”“柳”“留”“茆”“狂”“杻”“采”“丑”“肘”“巧”“九”“韭”“首”“手”“守”“丑”“愀”“糗”“阜”“缶”“咎”“纣”“酉”“诱”“牖”“受”“寿”等字。其体例为先列《唐韵》反切，次标“古音某反”，再征引《尚书》《诗经》《周易》《礼记》《左传》《孟子》《楚辞》《老子》《庄子》《荀子》《管子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《汉书》《说文》《释名》《易林》《太玄经》《参同契》《黄庭经》以及贾谊、司马相如、班固、张衡、蔡邕、王褒、马融、阮籍、嵇康、张华、左思、陆机、潘岳等诗文韵语，以证古音。如“有”字下引《尚书·五子之歌》“关石和钧，王府则有”与“绪”“祀”韵，《诗经·芣苢》“采采芣苢，薄言有之”与“采”“之”韵，《葛藟》“在河之涘”“亦莫我有”与“涘”“母”韵等；“右”字下引《诗经·竹竿》“泉源在左，淇水在右”与“左”“母”“弟”韵，《蒹葭》“在水之涘”“道阻且右”与“涘”“沚”韵等；“久”字下引《诗经·旄丘》“何其久也，必有以也”，《易·既济》象传“三年克之，惫也；终日戒，有所疑也”，《杂卦传》“咸速也，恒久也”，《考工记·辀人》“轴有三理，一者以为媺也，二者以为久也，三者以为利也”，《左传》昭三年谗鼎之铭“昧旦丕显，后世犹怠，况日不悛，其能久乎”，《孟子》“可以速而速，可以久而久”，《楚辞·招魂》“魂兮归来，北方不可以止些；层冰峨峨，飞雪千里些；归来归来，不可以久些”，《老子》“天乃道，道乃久，没身不殆”“知足不辱，知止不殆，可以长久”，《管子·九守》“因之修理，故能长久”，《孙子·火攻》“昼风久，夜风止”，《庄子·人间世》“美成在久，恶成不及改”，《荀子·儒效》“井井兮其有条理也……猒猒兮其能长久也”，《秦始皇邹峄山刻石文》“乃今皇帝，一家天下，兵不复起，灾害灭除，黔首康定，利泽长久”，《史记·李斯传》“上下合同，可以长久”，贾谊《新书·修政语下》“故夫天下者，惟有道者理之……而久之”，《易林》“德教尚中，弥世长久”，《说苑·敬慎》“慎终如始，乃能长久”，《列女传·阿谷处女》“行客之人，嗟然永久”，阮籍《大人先生传》“保身修性，不违其纪，惟兹若然，故能长久”等。又如“妇”字下引《诗经·思齐》“思齐太任，文王之母；思媚周姜，京室之妇”，《载芟》“思媚其妇，有依其士”，《易·家人》彖传“父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正”，《礼记·礼运》“以和夫妇”，《楚辞·天问》“水滨之木，得彼小子；夫何恶之，媵有莘之妇”，《荀子·王制》“君臣父子兄弟夫妇，始则终，终则始”，《易林》“为季求妇，家在东海”“娶于姜吕，驾迎新妇”等。再如“寿”字下引《诗经·七月》“为此春酒，以介眉寿”，《南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”，《江汉》“绥我眉寿，介以繁祉”，《雝》“绥我眉寿，介以繁祉”，《荀子》“劳心苦思，从欲极好，靡财伤情，毁名损寿”，《汉书·礼乐志·安世房中歌》“加被宠，咸相保，德施大，世曼寿”，韩敕《孔庙礼器碑》“天与厥福，永享年寿”，《黄庭经》“难可象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝”，并引颜师古《匡谬正俗》论“年寿”二字南北读音之异，陈第说及嵇康诗“人生寿促，天长地久”等。书中还可见“此韵当分为二”“以上字当与四纸之半及五旨六止通为一韵”等音韵学论断，以及“古音同上”“古音几”“古音方以反”“古音房以反”“古音方彼反”“古音其以反”等注音，体现顾炎武以《诗经》等韵语为本、离析《唐韵》、归纳古韵部的研究方法。本册为残存卷十四至卷二十，封面题“唐韵正二十卷（残存卷十四至卷二十）”，版本为清光绪十一年刊本，对研究顾炎武古音学、《音学五书》版本流传、清代音韵学及古籍用韵均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。