说文引经考证七卷 亘异说一卷 第二册

本书为清代陈瑑所撰《说文引经考证七卷》及《亘异说一卷》之第二册，清同治十三年刊本。本次OCR提取前20页，卷端题“说文引经考证卷五”，署“嘉定陈瑑学”“邑后学徐郙参校”，正文为卷五部分内容，依《说文解字》部次编排，所见涉及页部、可部、山部、马部、犬部、火部、大部等。其体例为先列《说文》字头及许慎说解，继而标举许慎所引经传文句，与当时通行经本、注疏、字书及旧注相较，考辨异文、正借、古今字、声同通用及传写讹误，多附按断之语。

从本次所见正文看，页部论“頷”“頫”“籲”“斐”“鬢”“髽”等字，如“頷”下引《春秋传》“迎于门頷之而已”，今作“逆于门者頷之而已”，辨“逆与迎以义乱之”，并引《广雅》《列子》殷敬顺注、《后汉书》吕布传注、杜预注、《释文》《方言》《释名》等，说明“頷”“頷”“頷”之关系；“斐”下引易“君子豹变其文斐也”，今作“蔚”，孟作“斐”，引干宝、虞翻及《文选》诸例，辨“斐”“蔚”义同而声近；“鬢”下引诗“紞彼两鬢”，今作“髧彼两髦”，辨“鬢”“髦”古今字及俗体；“髽”下引礼女子髽衰、吊则不髽，及鲁臧武仲与齐战于狐鮐、鲁人迎丧者始髽，辨“臺鮐”与“狐駘”声义关系。可部论“可”“卽”“筭”“燮”“魃”“魋”等字，如“可”下引《周礼》守国用玉可、守都鄙用角可、使山邦用虎可、土邦用人可、泽邦用龙可、门关用符可、货贿用玺可、道路用旌可，今《周礼》守国作守邦、山邦可土邦泽邦俱作国、可俱作节；“卽”下引虞书“卽成五服”，今作“弼”，辨“弼”“卽”文异义同；“筭”下引周书“我之不筭”，今作“弗辟”，辨“辟”读为避，许用孔义；“燮”下引虞书“有能俾燮”，今作“乂”，省文而字异义同；“魃”下引《周礼》有赤魃氏，今省作“友”；“魋”下引诗“受福不傩”，今作“那”，辨毛氏古文家作“傩”、今文家同声通假作“那”。山部论“猶”“岵”“屺”“嶴”“蟄”“岨”“盇”“庠”“廏”“废”“廡”“厝”“砮”“磯”“碧”“磒”“若”等字，如“猶”下引诗“遭我于猶之间兮”，今“于”作“乎”；“岵”“屺”下引诗“陟彼岵兮”“陟彼屺兮”，辨《尔雅》多草木岵、无草木峐与毛传有无草木之说相反；“岨”下引诗“陟彼岨兮”，今作“砠”，引《释名》及《尔雅》辨“石戴土”“土戴石”传写之误；“盇”下引虞书“予娶盇山”，今作“娶于涂山”，辨伪孔擅改经文及“盇”“涂”通假；“庠”下引礼官养老夏曰校殷曰庠周曰序，今《孟子》作殷曰序周曰庠；“廏”下引《周礼》“马有二百十四匹为廏，廏有仆夫”，今本句有误倒；“废”下引诗“召伯所废”，今作“茇”，辨“茇”为“废”之假借；“厝”下引诗“他山之石可以为厝”，今作“错”，引段玉裁说辨经典“错”字多属假借；“砮”下引夏书“梁州贡砮丹”，谓梁州当作荆州；“磯”下引《春秋传》“郑公孙破字子石”，今作“段”，辨“磯”“段”古今字；“碧”下引《春秋传》“阙碧之甲”，今作“巩”，同声假借；“磒”下引《春秋传》“磒石于宋”，今作“陨”，辨“磒”“陨”音义不异。马部论“骄”“骥”“骄”“骇”“驳”“驼”“骋”“馺”“騃”“驢駘”“馺”“駟”等字，如“骄”下引诗“有骄有骥”，今作“皇”；“骥”下引诗“四骥孔阜”，今作“驷”，辨“驷”义为四；“骄”下引诗“我马维骄”，今作“驹”；“骇”下引诗“骇牝骊牡”，今见《尔雅》；“驳”下引《春秋传》“冯马百驷”，今《春秋》作“文”；“驼”下引诗“四牡驼驼”，今无此文，疑是“駉駉牡马”之误；“骋”下引诗“四牡骋骋”，今作“彭彭”；“馺”下读若“余走小山馺大山峘”，今作“岌”；“騃”下引诗“昆夷騃矣”，今作“混”；“驢駘”下引易“乘马驢如”，今作“屯如邅如乘马班如”；“馺”下引《春秋传》“韩厥执馺前”，读若“辄”，重文为“縶”，今用重文作“执縶马前”；“駟”下引诗“在駟之野”，今作“坰”。犬部论“獨”“獬”“狟”“狾”“狻猰”等字，如“獨”下引诗“载獫猲獢”，今作“歇骄”；“獬”下引诗“卢獬獢”，今作“令”；“狟”下引周书“尚狟狟”，今作“桓桓”；“狾”下引《春秋传》“狾犬入华臣氏之门”，今作“瘈狗入于华臣氏”；“狻猰”下引《尔雅》如虩猫食虎豹者。火部论“焜”“焌”“炪”“烰”“鼐”“燋”“焞”“焯”等字，如“焜”下引诗“王室如焜”，今作“燬”；“焌”下引《周礼》“遂籥其焌焌火在前以焞焯龟”，今作“遂龡其焌”；“炪”下引商书“予亦炪谋”，读若巧拙之拙，今作“拙”；“烰”下引诗“烝之烰烰”，今作“浮浮”；“鼐”下引《春秋传》“龟鼐不兆”，读若“焦”，今作“焦”；“燋”下引《周礼》“燦牙外不燫”，今作“揉牙外不廉”；“焞”下引《春秋传》“焞燿天地”，今三传无此文；“焯”下引周书“焯见三有俊心”，今作“灼”。大部论“黷”“甡”“繙”“经”“奯”“戢”“契”“壹”“观”“奡”“昦”“奅”“彝”“杭”等字，如“黷”下引易“再三黷”，今作“渎”；“甡”下读若诗“莘莘征夫”，今作“駪駪”；“繙”下引《春秋传》“天子有事繙焉以馈同姓诸侯”，今作“膰”；“经”下引诗“鲂鱼经尾”，重文为“赪”，今用重文；“奯”下读若诗“施罟濊濊”，今作“濊濊”；“戢”下读若诗“载载大猷”，今作“秩秩”；“契”下引易“后代圣人易之以书契”，今作“后世”；“壹”下引易“天地壹壹”，今作“絪缊”；“观”下引易“观升大吉”，今作“允”；“奡”下引虞书“若丹朱奡”，读若“傲”，《论语》“奡荡舟”，今书作“傲”；“昦”下称“春为昦天，元气昦昦”，不称经，今见《尔雅》作“夏为昦天”；“奅”下引周书“伯臞”，古文“亚”古文“冏”字，今作“冏”；“彝”下读若易“虙义氏”，诗“不醉而怒谓之彝”，今易作“包牺”；“杭”下引易“杭龙有悔”，今作“亢”。由此可见，本书以《说文》所引经传为对象，逐条比勘今本经传、旧注、字书韵书及清代钱大昕、段玉裁、王念孙、邵晋涵、臧庸、江声、王鸣盛、惠栋、先子等诸家之说，考辨经字异文、正借、古今字、声同通用及传写讹误，兼具《说文》学与经学考证性质，对研究《说文解字》引经、经典异文、清代经学与小学具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。