说文述谊二卷 第二册

本书为清代毛际盛所撰《说文述谊》二卷之第二册，清光绪二十七年刊本，收入《聚学轩丛书》第五集，卷端署“宝山毛际盛学”“贵池刘世珩校刊”。本次OCR前20页为卷下，正文围绕《说文解字》人部、彡部、髟部、山部、广部、石部、勿部、而部、豕部、马部等部次中的字例展开疏证。其体例先列《说文》原文及切语，再征引经史、字书、韵书及清儒段玉裁、钱大昕、王念孙、钮树玉、徐锴、徐铉等说，间下“宗涑谨案”“嶽生谨案”“际盛案”等按断，辨析字形、音读、本义、引申、假借、异文与俗字。如释“人”引籀文象臂胫之形；释“仁”引《荀子·大略》“仁，爱也，故亲”，辨段玉裁“耦则相亲，故其字从人二”之说，并及古文“忎”从千心、或从尸之形；释“偰”为高辛氏之子尧司徒、殷之先，辨契、偰、禼诸字正借关系；释“侚”为疾，引《史记·五帝本纪》“幼而侚齐”及裴骃、司马贞说；释“僊”为声，引《尔雅·释言》及《汉书·武帝纪》“屑然如有闻”；释“儽”为垂貌，引《老子》“儽儽兮若无所归”及傅奕本、河上公本异文；释“僎”为“富也”，引《白虎通》；释“使”为“伶也”，引《诗·车邻》“寺人之令”及《韩诗》作“伶”；释“徐”为“缓也”，引钱大昕说及《诗》“舒而脱脱兮”；释“僑”为“高也”，引《吕览·明理》“倍僑”及《左传》“土田倍敦”；释“僞”为“引为贾也”，引《春秋》隐元年“郑伯克段于鄢”及杜注；释“儗”为“僭也，一曰相疑”，引《礼记·曲礼》“儗人必于其伦”；释“佁”为“痴貌”，引司马相如《大人赋》“佁儗兮”；释“僖”为“喜也”，引《尔雅·释诂》“郁陶、繇，喜也”；释“僿”为“仰也”，引《子虚赋》“徼僿受诎”；释“偒”为“轻也，一曰交易”，引《易·系辞》“交易而退”；释“僂”为“尩也”，引《荀子·儒效》“虽圣人知，未能僂指”；释“儡”为“相败也”，引《礼记·玉藻》“丧容累累”及《淮南子·俶真训》；释“佋”为“庙佋穆”，引《中庸》“序昭穆”及《释文》“穆本作缪”；释“佾”为“舞行列也”，引《论语》“八佾舞于庭”及郭忠恕《佩觿》；释“袞”为“天子享先王，卷龙绣于下幅”，引《周礼·司服》及郑注、徐锴《系传》、段玉裁说；释“襋”为“衣领”，引《诗·葛屦》“要之襋之”及《尔雅·释器》；释“褘”为“蔽膝”，引《方言》“蔽膝，江淮之间谓之褘”；释“襫”为“襌衣”，引《楚词》“遗余襫兮澧浦”；释“襜”为“衣蔽前”，引《尔雅·释器》“衣蔽前谓之襜”及《方言》；释“褰”为“绔”，引《方言》“袴，齐鲁之间谓之褰”；释“裼”为“襁褓”，引《诗·斯干》“载衣之裼”；释“褘”为“重衣貌”，引《尔雅·释训》“褘褘，美也”；释“袆”为“长衣貌”，引《子虚赋》“袆袆裧裧”；释“袺”为“执衽谓之袺”，引《尔雅·释器》；释“褗”为“褗领”，引《方言》“被谓之褗”；释“裺”为“褗谓之裺”，引《方言》；释“卒”为“隶人给事者衣”，辨段玉裁改“隷人给事者为卒”及“衣有题识”之说；释“褚”为“卒也，一曰製衣”，引《左传》“郑贾人将寘荀罃褚中以出”及《汉书·南粤王赵佗传》“上褚五十衣”颜注；释“尸”为“陈也，象卧之形”；释“見”为“视也，从儿从目”；释“覞”为“并视也”；释“覈”为“内视也”，引张寿碑“覲覲虎视”；释“覓”为“邪视也”，引《易·颐卦》“虎视眈眈”；释“覘”为“窥也”，引《左传》“公使覘之”；释“覿”为“见也”，引《诗》“覿爾新昏”；释“覯”为“遇见也”，引《诗》“我覯之子”；释“覲”为“诸侯秋朝曰覲”，引《周礼·大宗伯》；释“覜”为“诸侯三年大相聘曰覜”，引《周礼·大行人》；释“覛”为“邪视也”，引《方言》“覛，视也”；释“覟”为“视也”，引《诗》“覟彼晨风”；释“覠”为“大视也”，引《易》“虎视眈眈”；释“覫”为“视也”，引《广韵》；释“覰”为“拘覰，未致密也”，引《周礼·考工记》“察其菑蚤不齵”；释“覴”为“视也”，引《广韵》；释“覵”为“视也”，引《广韵》；释“覶”为“好视也”，引《广韵》；释“覙”为“视也”，引《广韵》；释“覣”为“视也”，引《广韵》；释“覝”为“视也”，引《广韵》。石部释“磬”为“乐石也，从石殸，象县虡之形，殳击之也，古者母句氏作磬”，引《广雅》“母句作磬”、《礼记·明堂位》注引《世本》“无句作磬”及《考工记》“磬人爲磬”；释“礛”为“厱诸，治玉石也”，引《淮南子·说山训》“玉待礛诸而成器”高注；释“礪”为“砥石也”，引《书·禹贡》“砺砥砮丹”；释“碫”为“厉石也”，引《诗·大雅》“取厉取锻”；释“硍”为“石声也”，引《庄子》“硍硍然”；释“碌”为“石貌”，引《广韵》；释“碓”为“舂也”，引《广韵》；释“礬”为“石涅也”，引《山海经》“女床之山，其阴多石涅”；释“礜”为“毒石也”，引《山海经》“礜石毒鼠”；释“礜”为“石也”，引《广韵》；释“礹”为“石山也”，引《广韵》。勿部释“勿”为“州里所建旗，象其柄有三游，杂帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿”，引《周礼·司常》“杂帛为物”及《大戴礼记·曾子立事》“君子终身守此勿勿”卢注。而部释“而”为“颊毛也，象毛之形”，引《周礼·考工记》“作其鳞之而”及郑注、戴震说、段玉裁说，并辨“而”与“耏”之别。豕部释“豕”为“彘也，竭其尾故谓之豕，象毛足而后有尾”，辨“今世字误以豕为彘，以彘为豕”及啄、琢、蠡诸字取声；释“豬”为“豕而三毛丛居者”；释“豰”为“生三月豚，腹豰豰貌”；释“豵”为“生六月豚，一曰一岁豵，尚丛聚也”；释“豝”为“牝豕也，一曰二岁能相把拏也”；释“豜”为“三岁豕，肩相及者”；释“豶”为“豝也”；释“豯”为“生三月豚”；释“豭”为“牡豕也”；释“豰”为“小豚也”；释“豯”为“豕也”；释“豷”为“豕息也”；释“豲”为“豕属也”；释“豳”为“豕也”；释“豵”为“生六月豚”；释“豝”为“牝豕也”。马部释“马”为“怒也，武也，象马头髦尾四足之形”，引《左传》“司武而梏于朝”杜注“司武，司马也”；释“騭”为“牡马也”，引《尔雅·释畜》“牡曰騭”；释“驒”为“马一岁也，从马一，绊其足，读若弦，一曰若环”，辨徐锴本“弦”作“紘”及《玉篇》《广韵》异文。其体例先列《说文》训释与切语，再征引群书，间下按断，重视字形、音义与经典用字互证。版本为清光绪二十七年刊本，收入《聚学轩丛书》第五集，版式行款本次仅见页面图像，具体刊刻者未详。该书为清代《说文》学著作，对研究《说文解字》人部、彡部、髟部、山部、广部、石部、勿部、而部、豕部、马部诸字及清儒考据方法有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。