说文释例二十卷 附补正二十卷 说文系传校

本册为《说文释例》二十卷附补正二十卷说文系传校之零册，清王筠撰，清同治四年刊本。册首可见“說文釋例卷十二”“讀若引諺”“安邱王筠毌山學”等题识，知本册主要收《说文释例》卷十二“读若引谚”及相关内容。该卷集中讨论《说文》中“读若”一体所涉及的谚语、俗语、方言与双声叠韵现象。王筠首先指出“說文主於分別固是眼學，然當時口授亦兼耳學”，认为“春麥爲橐”乃当时谚语，许君欲人以口中之音识目中之字，本无可疑，特杂于引经本义之中遂令人迷惑，故将此类尽录汇集一处。随后列举大量“读若”用例，如“斟下云汝南名蠶盛爲斟”“詣讀若反目相睐”“該讀若心中滿該”“頻讀若租觕”“虛讀若鄘縣”“飢讀若楚人言恚人”“轂讀若拔物爲決引也”“幔下云讀若水溫羅也”“孫讀若汝南潺水”“瑠讀若楚人名多夥”“鬣讀若江南謂酢母爲鬣”“御讀若汝南人寫書之寫”“纂讀若以芥爲齋名曰芥荃也”“爒讀若鼐燎”“蕃沛人言若虛”“抭讀若告言不正曰抡”“嬛讀若蜀郡布名”“孎讀若不孫爲不”“姝讀若謹敕數數”“妷下云讀若煙火炔炔”“蠸讀若蜀郡布名”“鋏讀若漁人莢魚之莢”等，并逐一辨析其音义关系。王筠又论“反部殉棄也，俗語謂死曰大殉”，谓“夫以俗語正讀而不易本字者，所以曉同世之人也，人皆習熟此語則以耳中之語識目中之字，其音必不誤矣”，并引《周礼》《仪礼》郑司农、杜子春等以俗语正读之例三十四事，说明汉儒家法经由口授，其正读趣于近之而无反切之法，其于经子有征者引以明之，其无文者则以俗语明之。此外，本册还论“声读同字”之例，如“瑠下云睂聲讀若睂”“蒨下云傅聲讀若傅”“墀下云集聲讀若集”等凡三十九字，并比较小徐本、大徐本之异同，指出“小徐本無者四，異者六，次序異者一”，对读若句是否后人所增提出疑问。又有“双声叠韵”一节，谓“梵書有二合音，吾儒未嘗無也”，举“茨疾黎也，茨疾雙聲，茨黎疊韻”“之于諸也，諸之雙聲，諸于疊韻”等例，并广列经典中形容之词、人名、物名、事名中的双声叠韵现象，涉及天文、地理、宝器、毛物、羽物、植物、小虫、行为、形容之词等，如“螮蝀虹也”“唐厗石也”“鎕銻火齊也”“駒駼”“鴨離”“嬰薁荎藸諸蔗”“詹諸”“籠鼄”“榮蚖”“蝒齏”“阜蜚”“蚣蝑”“螇鹿”“虎蝓”“蟻蠓”“蛣蝕”等。又有“挩文”一节，讨论《说文》传写脱佚及他书所引可补今本之阙者，如《初学记》引“祭豕先爲禮”、《尔雅疏》所引为銕桥所漏者等。又有对《说文》具体字条如“禬”“社”“皇”“瑗”“珥”“茖”“嘒”“趨”“趁”“峙”“虵”“遝”“糾”“謂”“靱”“鬻”等的校勘与补正。可见本册内容涉及《说文》读若体例、俗语方言、双声叠韵、脱文校勘等多个层面，引书广泛，考辨细密，是研究王筠《说文》学、清代《说文》学研究以及汉语音韵学、方言学的重要资料。该册为清同治四年刊本，版面为古籍刊本样式。总体而言，本册对考察《说文释例》的编纂体例、王筠的学术方法以及清代《说文》学与音韵学的互动具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。