说文释例二十卷 附补正二十卷 说文系传校

本册为《说文释例二十卷附补正二十卷说文系传校》之前20页，源文件名标明为清王筠撰、清同治四年刊本。从卷端“说文释例卷二 象形 安邱王筠贯山学”可知，本册所呈现的是《说文释例》卷二“象形”篇的正文，是王筠系统研究《说文解字》象形字构造体例的专章，也是清代《说文》学由文字训释转向体例研究的重要文本。

王筠在篇首揭橥许慎《说文解字·叙》中“二曰象形，象形者画成其物，随体诘屈，日月是也”之定义，随即以案语展开自己的象形理论。他指出，象形之字有“纯形”，有“兼声之形”，有“兼意之形”，并强调“形声字后人易于配合，若指事、象形、会意三体，盖非古人不能也”，将象形置于文字构造的核心地位。在具体字例分析中，王筠从“日”“月”入手，讨论“日”字外象其体之圆、内象其无定之黑影，“月”字则因“阙时多满时少”而象其阙，并区分“迎而视之之形”“随而视之之形”“视其侧面之形”“变横为直之形”等多种观察角度，体现出对汉字象形取象方式的细致辨析。

此后，王筠逐类分析天地、人类、羽毛鳞介昆虫、穀类等各类象形字。天地类中，论“气”字“三之以象其重叠，曲之以象其流动”；论“雨”字“一象天，冂象云，水濡其间”，并辨析“地气上腾”“天气下降”与雨形的关系；论“火”字“中央似人篆者，下为柴而上为焰”，“左右之不相属者，火星往往四出”；论“山”字“上其峰也，下其洞穴也”；论“水”字“象形全非会意”，“但形无意”，并辨析“水”与“川”之别。人类类中，论“心”字“中象心形，外兼象心包络”；论“囟”字“全体象形”，“囟上尖而左右及下皆圆”；论“目”字“外象目匡，人象睒毛，○象黑睛，○象瞳子”；论“耳”字“外则轮郭，注中者窍也”；论“手”字“象五指及擘”；论“人”字“象臂胫之形”，并由“人”字孳乳出“子”“幺”“大”“夫”“匕”“尸”“介”“方”等字，梳理人体类象形字的演变脉络。羽毛鳞介昆虫类中，论“鸟”“佳”二字“短尾”“长尾”之别，并逐笔分析其头、喙、目、翼、尾、足的象形方式；论“燕”字“籥口布翄枝尾”；论“羽”字“鸟立时两翄形”；论“牛”字“象自后视之之形”，辨析“角头三封”与“项领”的关系；论“羊”字“迎而视之之形”；论“犬”字“象蹲踞形”；论“鼠”字“首之大几如其身”；论“兔”“鹿”二字尾之长短与蹲踞、回顧之关系；论“鱼”字“尾与燕尾相似”；论“虫”“它”“龟”“巴”等字盘曲之形。穀类中，论“来”“禾”“木”“朮”“枷”等字，辨析穗、叶、根、茎的象形方式。

王筠的象形研究不仅逐字解析，更注重归纳通例。如他提出“凡禽兽字无正面形，无向右形”，指出鸟、佳、马、象、豕等字皆立形，犬、兔则跧伏形，首皆在上而左向；又提出“凡象形字而盘曲其足者，大抵好蹲踞跧伏之物”，将字形与动物习性相联系；又论“人”字系列与“鸟”字系列的构造差异，强调“许君严人物之辨”虽不可尽通，但字形取象确有规律可寻。这些论述既是对许书体例的归纳，也体现了王筠“以字例说字”的治学方法。

版本方面，本册为清同治四年刊本，卷端保存“说文释例卷二”卷次及“安邱王筠贯山学”署名，书内可见钤印图像，但印文未能辨识。同治四年刊本属于清代后期《说文》学著作的刊刻本，结合本册的卷次形态，可用于考察《说文释例》的版本源流、分卷装帧及清代《说文》学文献的传播情况。王筠《说文释例》与《说文句读》并行，是清代《说文》学四大名著之一，其卷二“象形”篇对研究汉字构造理论、象形字分类及清代文字学学术史均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。