说文声系十四卷 第一册

本书为清代姚文田所撰《说文声系》十四卷之第一册，据源文件名可知为清嘉庆九年刊本，封面题“嘉庆甲子春日刻于粤东督学使者署中”，卷首自序末署“嘉庆甲子正月望日归安姚文田书”，可知此本为嘉庆九年（甲子，1804）粤东督学使者署刻本。卷首自序是理解本书编纂宗旨的重要文献。序文从古音流变谈起，谓“古音至江左尽变，所赖弓不亡者惟《说文解字》一书，其于谐声之文，枝分派别，条理秩如”，但四声久行，学者口耳相承，遂不免迷而无主。序中评价南唐徐氏兄弟于《说文》最有功，然“鼎臣音学极疏，凡字弓今韵读之不谐者，则辄言非声；谐声多半兼义，楚金见义即衍声字”，并指出许书传世既远，转写非一，其中不能无残缺讹谬。姚文田尝取北宋以前诸书有引《说文》者校之，认为今本篆文说解讹脱不下数千事，岂独言声遂无一舛；又谓叔重生东汉之世，网罗篆籀，间以时代，又杂方音，故读若兼收，异文备列，其所言声亦不必尽符于古，须证之经籍之言，然后是非明著。序文还批评近世顾炎武、江永之后，金坛段玉裁、曲阜孔广森于音学皆有专书，然段书诸部皆言合韵，孔氏又创对转之例，姚氏认为“合韵之说不可用”“对转之说不可用”。序中自述乙巳岁读书山村，取虞山毛氏所刻徐铉《说文》本，类取声同条共贯，因其篇第为叙目一卷，《说文声系》上下各十四卷；甲寅后僦居京师宣武门外，与友人严可均往复商榷，又益补其所阙漏；因《韵会》引字较多，阅其全书皆本《系传》，又从大兴翁覃溪师借得徐锴《说文韵谱》，见其于各部皆有增字，颇疑为后人附益，黄氏所据或不免此，故并不可采入；又因是书别为《古音谐》八卷、《古转音略》四卷，皆属稿未就，会奉恩命视学粤东，遂先取《声系》刊行问世。

本次OCR所见前20页，主要内容包括封面、自序、《说文声系标目》及卷一上正文开头。《说文声系标目》按《说文》篇第分列“一上、一下、二上、二下”以至“十四上、十四下”，每下列声母及同声符子目，如“一、天、示、王、玉、中、艸、小、八、采、半、告、口、君、命、旨、后、咸、箴、吉、周、各”等，层次分明。标目末尾统计“右为母凡一千一百十二，子目一千三十二文”，可见其以声母统摄同声符字、以子目系联谐声系列的编排方法。正文卷端题“说文声系一上 归安姚文田述”，并有“古式”“一上凡字皆载说文篇第一，仍用徐铉分卷以偃检阅”等说明，表明正文依《说文》篇第和徐铉分卷编排，便于检阅。总体而言，本书是清代《说文》学与古音学结合的重要著作，以谐声系统统摄《说文》诸字，对研究《说文》谐声、古音分部、清代古音学争论及《说文》版本校勘均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。