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说文古本考十四卷 第三册
说文古本考十四卷 第三册
| OB | 21000520 |
|---|---|
| 作者 | (清)沈涛 |
| 作者时代 | 清 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1883 |
| 版本 | 清光绪九年刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 经部(下) |
| 详细分类 | 经部(下)·说文 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 96 页 |
| 容量 | 40.5 MB |
| 文件 MD5 | df1df78af2dcb3c91deb67db38ace73d |
书籍简介
《说文古本考十四卷 第三册》为清代沈涛所撰《说文》学著作,本次OCR提取前20页。卷端题“说文古本考第五卷上 竹部”,页眉及版心可见“说文古本考第五卷上”等标识,可知本次所见为卷五上部分内容,以竹部为主,兼及丌部、左部、巫部、甘部、曰部、乃部、卤部、亐部、可部、喜部、壴部、鼓部、豈部、豆部、豊部、豐部等部类。
其书体例先列《说文解字》原文及许慎说解,次以“涛案”广引唐宋类书、字书、韵书、经疏、史注等所引《说文》材料,与当时通行大徐本相较,考订古本异文,判断今本之夺、衍、讹、误。本次OCR所见竹部部分,对竹、箭、簜、簋、箬、籀、籍、简、笢、笮、笵、符、篚、簍、笮、簀、籧、簏、笥、簞、箑、筵、簠、筍、筩、箇、籧、築、笪、箾、笙、筒、管、笛、筑、箏、篍、簺、簙、箙、算、笑、第、笠等字逐一疏证。例如“竹”下引《初学记》果木部所引无“艸”字、“垂”字,“箁”作“笞”,判断为传写误脱;“箭”下引《艺文类聚》八十九、《太平御览》九百六十三及三百四十九所引作“矢竹也”,谓古本“矢”下有“竹”字而今本夺;“簜”下引《尔雅释文》作“尚书曰筱簜既敷”,判断今本引“瑶琨筱簜”为传写之误;“簋”下引《尔雅释文》有“生”字,谓古本有“生”字而今夺;“籀”下引《匡谬正俗》有“书”字,以本书言部“读籀书也”互训之例证今本夺“书”字;“籍”下引《左传序正义》作“部书也”,谓古本如是,“部”乃“簿”字之省;“简”下引《汉书·高惠高后文功臣表》注晋灼引许慎云“柬古简字”,谓古本有重文“柬”字;“笠”下引《一切经音义》卷十一作“竹次也”,谓今本夺“筍”篆而改“次”为“列”;“范”下引《一切经音义》卷二论“以土曰型,以金曰鎔,以木曰模,以竹曰範”四句当亦许君语而今本夺之;“笥”下详考“饭及衣之器”与“盛衣器”之别,引《一切经音义》卷四、卷十二、卷十三及《太平御览》卷七百十一、七百六十,辨析簞、笥各有本训,不得浑而一之;“簞”下引《一切经音义》卷十七有“一曰小筐也”一训,谓今本夺“一曰”二字;“簠”下引《汗简》卷下之一古文作“匽”,谓古本古文篆体如此;“筍”下引《一切经音义》卷四、十二、十六、十七、二十、二十四,谓古本无“以”字而有“者”字;“箇”下引《六书故》唐本作“竹枝也”,并谓古本有重文“个”字而今本夺;“籧”下引《太平御览》七百六十作“饲牛筐也”,谓“饮”为“飤”字之误;“築”下引《华严经音义》有“檛”字,谓古本“築”有重文“檛”;“笪”下引《一切经音义》卷十八作“箸也”,谓古本不作“笞”;“箾”下引《广韵》四觉有“舞者所执”一训,谓古本有“一曰舞者所执也”七字;“笙”下引《初学记》乐部有“有”字、“声”字;“筒”下引《一切经音义》卷二作“无底箫也”,谓古本如是;“管”下引《文选·月赋》注有“位在北方”四字,《艺文类聚》四十四有“白”字、“琯”作“管”;“笛”下引《初学记》卷十五、《一切经音义》卷十六作“七孔籥也”,《文选·长笛赋》注有“长一尺四寸”五字;“筑”下引《文选·吴都赋》注作“似筝五弦之乐也”,谓今本误“似筝”为“以竹曲”;“箏”下引《太平御览》五百七十六作“箕身”,谓与上文“箕似筝”互训;“簺”下引《后汉书·梁冀传》注、《广韵》十九代有“故”字;“簙”下引《一切经音义》卷二作“六箭”,《华严经音义》卷五十九作“六簙”,并引《世本》作“乌曹”,谓今本“乌胄”为误;“箙”下引《汉书·元帝纪》注晋灼引许慎云“巖弋射者所蔽也”,谓古本“者”字在“所”字上;“算”下引《六书故》蜀本;"笑"下详考从“竹”从“犬”与从“竹”从“夭”之争,引孙愐《唐韵》、张参《五经文字》、《玉篇》、《广韵》、唐元度《九经字样》、杨承庆《字统》、李阳冰、徐铉、段玉裁等,主张当从孙愐、张参所引复古本之旧;“第”下引《诗·周南诂训》正义作“第次也,字从竹弟”,谓古本有“第”字;“笠”下引《北户录》有“长节”之训。竹部之外,丌部“巽”下引《汗简》卷上之二;左部“差”下引《九经字样》无“差”字;巫部“巫”下引《一切经音义》卷三、《太平御览》七百三十四、《汗简》卷上之二;甘部“猒”下引《文选·琴赋》注;曰部“曰”下引皇侃《论语义疏》卷一、《孝经释文》,“曺”下引《玉篇》有籀文;乃部“乃”下引《华严经音义》卷十一、《玉篇》;“卤”下引《一切经音义》卷八;亐部“愿”下引《止观辅行传》第一之一;可部“叵”下引吴颖芳说;喜部“喜”下引《太平御览》四百六十七;壴部“壴”下引《广韵》十遇、《玉篇》、《龙龛手鉴》;鼓部“鼓”下引《广韵》十姥作“皷”、《佩觿》、段玉裁说;豈部“豈”下引《尔雅释文》;豆部“豆”下引《玉篇》,“桓”为“豆”之或体;豊部“豊”下引《九经字样》《佩觿》;豐部“豐”下引《六书故》蜀本,并录阮元、段玉裁、程瑶田诸家之说,考论“豐”字从“豆”从“山”象形、“丰”声之结构。总体而言,该书以辑佚、校勘为主,广搜唐宋以前所引《说文》异文,为复原《说文》古本面貌、订正今本讹误提供了丰富的他校资料,是清代《说文》校勘学的重要成果。版本方面,源文件标注为“清光绪九年刊本”,本次OCR保留刻本版式、版心卷次及双行小字注。本次仅见前20页,后续内容待补。
其书体例先列《说文解字》原文及许慎说解,次以“涛案”广引唐宋类书、字书、韵书、经疏、史注等所引《说文》材料,与当时通行大徐本相较,考订古本异文,判断今本之夺、衍、讹、误。本次OCR所见竹部部分,对竹、箭、簜、簋、箬、籀、籍、简、笢、笮、笵、符、篚、簍、笮、簀、籧、簏、笥、簞、箑、筵、簠、筍、筩、箇、籧、築、笪、箾、笙、筒、管、笛、筑、箏、篍、簺、簙、箙、算、笑、第、笠等字逐一疏证。例如“竹”下引《初学记》果木部所引无“艸”字、“垂”字,“箁”作“笞”,判断为传写误脱;“箭”下引《艺文类聚》八十九、《太平御览》九百六十三及三百四十九所引作“矢竹也”,谓古本“矢”下有“竹”字而今本夺;“簜”下引《尔雅释文》作“尚书曰筱簜既敷”,判断今本引“瑶琨筱簜”为传写之误;“簋”下引《尔雅释文》有“生”字,谓古本有“生”字而今夺;“籀”下引《匡谬正俗》有“书”字,以本书言部“读籀书也”互训之例证今本夺“书”字;“籍”下引《左传序正义》作“部书也”,谓古本如是,“部”乃“簿”字之省;“简”下引《汉书·高惠高后文功臣表》注晋灼引许慎云“柬古简字”,谓古本有重文“柬”字;“笠”下引《一切经音义》卷十一作“竹次也”,谓今本夺“筍”篆而改“次”为“列”;“范”下引《一切经音义》卷二论“以土曰型,以金曰鎔,以木曰模,以竹曰範”四句当亦许君语而今本夺之;“笥”下详考“饭及衣之器”与“盛衣器”之别,引《一切经音义》卷四、卷十二、卷十三及《太平御览》卷七百十一、七百六十,辨析簞、笥各有本训,不得浑而一之;“簞”下引《一切经音义》卷十七有“一曰小筐也”一训,谓今本夺“一曰”二字;“簠”下引《汗简》卷下之一古文作“匽”,谓古本古文篆体如此;“筍”下引《一切经音义》卷四、十二、十六、十七、二十、二十四,谓古本无“以”字而有“者”字;“箇”下引《六书故》唐本作“竹枝也”,并谓古本有重文“个”字而今本夺;“籧”下引《太平御览》七百六十作“饲牛筐也”,谓“饮”为“飤”字之误;“築”下引《华严经音义》有“檛”字,谓古本“築”有重文“檛”;“笪”下引《一切经音义》卷十八作“箸也”,谓古本不作“笞”;“箾”下引《广韵》四觉有“舞者所执”一训,谓古本有“一曰舞者所执也”七字;“笙”下引《初学记》乐部有“有”字、“声”字;“筒”下引《一切经音义》卷二作“无底箫也”,谓古本如是;“管”下引《文选·月赋》注有“位在北方”四字,《艺文类聚》四十四有“白”字、“琯”作“管”;“笛”下引《初学记》卷十五、《一切经音义》卷十六作“七孔籥也”,《文选·长笛赋》注有“长一尺四寸”五字;“筑”下引《文选·吴都赋》注作“似筝五弦之乐也”,谓今本误“似筝”为“以竹曲”;“箏”下引《太平御览》五百七十六作“箕身”,谓与上文“箕似筝”互训;“簺”下引《后汉书·梁冀传》注、《广韵》十九代有“故”字;“簙”下引《一切经音义》卷二作“六箭”,《华严经音义》卷五十九作“六簙”,并引《世本》作“乌曹”,谓今本“乌胄”为误;“箙”下引《汉书·元帝纪》注晋灼引许慎云“巖弋射者所蔽也”,谓古本“者”字在“所”字上;“算”下引《六书故》蜀本;"笑"下详考从“竹”从“犬”与从“竹”从“夭”之争,引孙愐《唐韵》、张参《五经文字》、《玉篇》、《广韵》、唐元度《九经字样》、杨承庆《字统》、李阳冰、徐铉、段玉裁等,主张当从孙愐、张参所引复古本之旧;“第”下引《诗·周南诂训》正义作“第次也,字从竹弟”,谓古本有“第”字;“笠”下引《北户录》有“长节”之训。竹部之外,丌部“巽”下引《汗简》卷上之二;左部“差”下引《九经字样》无“差”字;巫部“巫”下引《一切经音义》卷三、《太平御览》七百三十四、《汗简》卷上之二;甘部“猒”下引《文选·琴赋》注;曰部“曰”下引皇侃《论语义疏》卷一、《孝经释文》,“曺”下引《玉篇》有籀文;乃部“乃”下引《华严经音义》卷十一、《玉篇》;“卤”下引《一切经音义》卷八;亐部“愿”下引《止观辅行传》第一之一;可部“叵”下引吴颖芳说;喜部“喜”下引《太平御览》四百六十七;壴部“壴”下引《广韵》十遇、《玉篇》、《龙龛手鉴》;鼓部“鼓”下引《广韵》十姥作“皷”、《佩觿》、段玉裁说;豈部“豈”下引《尔雅释文》;豆部“豆”下引《玉篇》,“桓”为“豆”之或体;豊部“豊”下引《九经字样》《佩觿》;豐部“豐”下引《六书故》蜀本,并录阮元、段玉裁、程瑶田诸家之说,考论“豐”字从“豆”从“山”象形、“丰”声之结构。总体而言,该书以辑佚、校勘为主,广搜唐宋以前所引《说文》异文,为复原《说文》古本面貌、订正今本讹误提供了丰富的他校资料,是清代《说文》校勘学的重要成果。版本方面,源文件标注为“清光绪九年刊本”,本次OCR保留刻本版式、版心卷次及双行小字注。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 广搜唐宋类书、字书、韵书、经疏、史注所引《说文》异文,为《说文》古本复原和今本订讹提供丰富的他校资料。
2. 运用“涛案”形式逐字考订今本《说文》的夺、衍、讹、误,体现清代《说文》校勘学的成就与方法。
3. 竹部、豐部等字的说解涉及名物制度、字形演变及清代学者(如段玉裁、阮元、程瑶田)的《说文》学观点,可供古文字学、文献学及清代学术史研究参考。
2. 运用“涛案”形式逐字考订今本《说文》的夺、衍、讹、误,体现清代《说文》校勘学的成就与方法。
3. 竹部、豐部等字的说解涉及名物制度、字形演变及清代学者(如段玉裁、阮元、程瑶田)的《说文》学观点,可供古文字学、文献学及清代学术史研究参考。
公版依据
P0:该书为清光绪九年(1883)刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适用领域
适合汉语言文字学、《说文解字》研究、清代学术史、古籍校勘学及传统小学文献研究者参考。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
本次OCR仅见《说文古本考》卷五上部分部类,可见者有:竹部(竹、箭、簜、簋、箬、籀、籍、简、笢、笮、笵、符、篚、簍、笮、簀、籧、簏、笥、簞、箑、筵、簠、筍、筩、箇、籧、築、笪、箾、笙、筒、管、笛、筑、箏、篍、簺、簙、箙、算、笑、第、笠等);丌部(巽);左部(差);巫部(巫);甘部(猒);曰部(曰、曺);乃部(乃);卤部;亐部(愿);可部(叵);喜部(喜);壴部(壴);鼓部(鼓);豈部(豈);豆部(豆、桓);豊部(豊);豐部(豐)。全书总目及后续篇卷待补。
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