说文段注撰要九卷 第一册

本书为《说文段注撰要》九卷本第一册，清马寿龄撰，清光绪九年金陵胡氏愚园刊本。卷首牌记可见“光绪九年仲春之月 金陵胡氏愚园开雕”，说明此书于光绪九年（1883）由金陵胡氏愚园刊刻。卷首有同治甲戌（1874）春三月怀宁宗后学徵麟序，序文述及为学必尽吾力以深造其域，方能收其秘奥；又述马寿龄（鹤船）读段氏《说文》，举其论说，析其义类，厘为札记九卷，持以示徵麟，徵麟自恨涉猎粗疏而深服鹤船之服习精敏。序文又论文字之兴原于卦画，三代车书大同，秦隶一变六义寖失，汉试学僮书兼八体，扬雄训纂才五千余字，光武时伏波将军上书请正文体，和帝之世许慎博问通人撰《说文解字》十四篇，形体音义总括六书；唐宋以来羼杂讹夺，非复完书，徐锴《系传》妄加音切、谬撰《韵谱》而古音绝响，学者且谓许学为字书之属；其研求形义者如戴侗、周伯琦、赵撝谦辈亦得失相参；清朝作者林立，段氏晚出遂执牛耳，厥后钮树玉、郑珍颇能别出新义、匡所不逮。序文又述徵麟于道光庚子获见马寿龄，三十余年后闻其应省垣志局之聘，又三年曾文正公薨于金陵，徵麟有归与之志，适中丞英公、方伯裕公以协修通志见委，比至而先生已捐馆舍；逾年与其嗣君旸宾广文相晤，知其邃于许学渊原有自，因略举先徵君讲古音及六书鄙见与先正不合者相印证，涉及古无入声、古音不过九部、宫商角徵羽字谱等说；旸宾韪之。又逾年徵麟铨授太平教谕，马寿龄同选南陵，皆宁国府属，追念典型，良用慨叹；旸宾出先生读段札记九卷相示，曰“此先人手择，将登诸枣梨以广其传，愿得一言弁简”，辞不获命，遂挟之以行。序末称“其义类凡九：曰误字，曰讹音，曰通用字，曰说文所无字，曰俗字，曰叚借字，曰引经异字，曰引经异句，曰异解，一以段义为主，分条晰缕，屡卷灿然”，并谓“今学者读段氏书尠不望洋而叹者，得先生是编为之梯航，庶从事小学者乐其易易，由是以求六义之精蕴，不惟小学藉以互畅，将经学因以昌明，岂特为功于段氏而已哉”。目录可见：序、卷一误字、卷二讹音、卷三通用字、卷四说文所无字、卷五俗字、卷六叚借字、卷七引经异字、卷八引经异句、卷九异解，末附后跋。正文前20页可见“说文段注撰要卷一”及“误字”部分，罗列“氣”“聲”“曉”“晝”“起”“靳”“慢”“踊”“躍”“漸”“延”“齪”“叱”“蕃”“咬”“碏”“距”“籥”“后”“童”“黨與”“顕”“筆革”“酏”“齧”“畫”“賛典”“託”“佇”“貯”“胗”“昧”“脩”“眣”“瞽瞍”“這”“翼”“鴈”“母”“鴻”“繖”“箴”“羔”“雝”“鳥”“弩”“構”“兹”“浸”“衣”“臭”“潰”“蹕”“髀”“鯁”“夤”“捩”“胝”“朓”“朐”“腥”“挺”“淹”“刋”“挍”“勦”“梁”“恂”“箔”“蓊”“頁葉”“藪”“鼓”“著”“錫”等字条，每条多以《说文》段注为据，辨正误字、俗字、讹变、假借、通用等，如“氣”下论“氣”字、“聲”下论“聲”字、“曉”下论“曉”字、“晝”下论“晝”字、“起”下谓“当从辰巳之巳字”、“靳”下谓“今人靳固字当作逝”、“慢”下谓“当作趋，趋行迟也”、“踊”下谓“丧揖趣今礼经礼记皆作踊，左传曲踊三百三踊于幕庭之类当从足”、“躍”下谓“礼经皆作跃，惟大司寇释文作趋”、“漸”下谓“渐水也，则训进者当专作遯”、“延”下辨“延”字从又从正声、“齪”下谓“当从匕不从七”、“叱”下谓“当从七不从匕”、“童”下辨“童”“僮”之训与后人所用正相反等。由于OCR大量重复、错乱、残缺，具体条目文字难以完整复原，但可判断本册为卷一“误字”部分，体例是以段玉裁《说文解字注》为据，分类辑录并辨正《说文》及经典用字中的误字、俗字、讹变、假借等现象，供研读段注与《说文》者参考。本次仅见前20页，后续卷二至卷九及后跋内容待补。整体而言，本书为清代《说文》学与段注研究的重要札记类著作，分类明晰，以段义为主而间下己见，是研究清代《说文》学、段玉裁《说文解字注》接受史与文字学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。