授经堂遗集 第五十二册

本书为《授经堂遗集》第五十二册，清洪亮吉撰，清光绪三年至五年授经堂刊本。据前20页OCR，本册实际收录的是洪亮吉所撰《汉魏音》四卷，卷首有《汉魏音叙》，卷一题“汉魏音卷一 阳湖洪亮吉学”，卷末可见“汉魏音卷二 阳湖洪亮吉学”，可知本册包含《汉魏音》卷一、卷二及部分后续内容。

叙文是理解全书宗旨的关键。洪亮吉开篇即指出“古之训诂即声音”，引《易·说卦》“乾，健也；坤，顺也”、《论语》“政者，正也”、《王制》“刑者，侀也；侀者，成也”等为例，说明“展转相训，不离初音”，汉儒言经“咸臻斯义”，下至刘熙《释名》、张揖《广雅》及魏晋声类字诂诸作“靡不皆然”，故“声音之理通而六经之恉得矣”。又论许慎《说文》“字各著声，览而易明，斯为至善”，其“读若”声近之言，与贾逵、严彭祖诂字之精、杜子春、郑玄说经之例，“义或不可同而音皆转相训”。洪亮吉进一步辨析“有定者文也，无定者声也”，即一字一声而读又有轻重缓急、古今风土之不同，如“台”之为“吾”，“吾”之又为“我”，“伊”之为“而”，“而”之复为“尔”；“旄”之读为“缪”，“闵”之读近“鸿”，则有急气缓气之分；“秦呼卷为委，齐呼卷为武”，则有齐人秦人之别。他批评“一以孙炎、沈约以后之音例之”，则“重读者不能轻，急读者不容缓”，导致“台伊递降既淆今古之声，委武随方又摈齐秦之语”；反语出而一字拘于一音，四声作而一音又拘于一韵，“声音之道有执而不通者焉”。因此，本书之作“盖欲为守汉魏诸儒训诂之学者设耳”，其断限“止于魏者，以反语之作始于孙炎，而古音之亡亦由于是，故以此为断焉”。叙文又考汉廷诸儒精研声训者“厥惟许君，而康成次之”，许慎之义均见《说文》，外有注《淮南王书》，今不传，惟道藏中《淮南鸿烈篇》二十八卷尚题“汉南阁祭酒许慎注”，然世所盛行者皆题高诱注，洪亮吉考许注有淆入诱注中者，并举例说明；又考郑玄注《易》《书》《诗》《三礼》及《易纬乾坤二凿度》等皆有音读，《汉书音义》所称“郑氏”盖康成居多，晋灼亦曰“北海人也”，其中亦有出于郑德者。洪亮吉以许、郑二家之说参校，指出异同，如许慎云“丰从豆象形”，而康成《仪礼·大射仪》注云“丰，其为字从豆，曲声”，洪亮吉谓“曲不成字，不当为声，康成盖误以象形之字为谐声也”；许慎云“枫从木，剋声”，而康成《考工记》注云“挚读如涅，从木，热省声”，洪亮吉谓“剋本可作声，不必从热省”；许慎云“裘，古文作求”，而康成《诗》笺云“裘当作求，声相近故也”，洪亮吉谓“裘求本一，不必改字”。据此数条，洪亮吉认为“许君之说为长”，并称许慎“生及东汉之初，亲从贾逵、卫宏等问受，其于西汉诸儒张敞、刘向、扬雄、郑兴等不啻亲承提命，其学既专，故其说独博而谛，又非他儒之所可及也”。最后说明编次体例：“仍从《说文》旧部，而以所无者附见于后；或《说文》所有而后复讹为他字者，则注云某字本某字，不移其部；若传讹已久，则亦各从其部，正附两列焉。其后儒以反语改汉人之音者，亦置不录，以非其旧也。”书成于乾隆四十九年长至日，“排比阙失，成于六旬，减贯前后，断为四卷”，付之梓，“庶几谐声故读复厥旧音，反语四声此为前导云尔”。

正文部分，卷一按《说文》部首排列，每条先列字头，次列汉魏人读若、音读，并注明出处。如“元”下引《淮南王书》卷四高诱注“元读常山人谓伯为穴之穴”；“丕”下引《尚书正义》称古文《尚书》“是有丕子之责于天”，郑玄注“丕读曰负”，又引《史记索隐》称古文《尚书》郑玄注；“帝”下引《周礼·瞽矇》“世奠系”注“故书奠或为帝”，杜子春云“帝读为定”；“示”下引《汉书·帝纪》“葬长陵已下”等。以下按部首逐字排列，涉及示部、玉部、艸部、小部、采部、牛部、犛部、告部、口部、凵部、吅部、哭部、走部、止部、癶部、步部、此部、正部、是部、辵部、彳部、廴部、㢟部、行部、齒部、牙部、足部、疋部、品部、龠部、冊部等，广引《说文》《方言》《尔雅》《释名》《广雅》《汉书》颜注、《史记》集解索隐、郑玄注、高诱注、韦昭注、服虔注、苏林注、如淳注、孟康注、应劭注等，每条注明某书某卷某注，体例严谨，是清代音韵训诂学的重要著作。卷二续列目部、眉部、自部、皕部、羽部、隹部、奞部、萑部、羊部、羴部、瞿部、雔部、鳥部、烏部、萑部、丯部、蓐部、艸部、幺部、叀部、玄部、予部、放部、𠬪部、歺部、死部、冎部、肉部、筋部、刀部、刃部、耒部、角部、竹部、箕部、丌部、左部、工部、㠭部、巫部、甘部、曰部、乃部、丂部、可部、兮部、号部、亏部、旨部、喜部、壴部、鼓部、豈部、豆部、豊部、丰部、虍部、虎部、虤部、皿部、凵部、去部、血部、丶部、丹部、青部、井部、皀部、鬯部、食部、亼部、會部、倉部、入部、缶部、矢部、高部、冂部、郭部、京部、亯部、㫗部、畗部、㐭部、嗇部、來部、麥部、夊部、舛部、韋部、弟部、夂部、久部、桀部、木部、東部、林部、才部、叒部、之部、帀部、出部、𣎵部、生部、乇部、𠂹部、𠌶部、華部、嵇部、稽部、巢部、桼部、束部、㯻部、口部、囗部、貝部、邑部、𨛜部等，内容宏富，非前20页所能尽。本次所见为《汉魏音》卷一全文及卷二开头部分，后续卷三、卷四内容待补。整体而言，本册为洪亮吉《汉魏音》的重要卷次，集中体现其“古之训诂即声音”的学术主张，博采汉魏旧注、以声求义，是研究清代音韵学、训诂学与《说文》学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。