释名疏证补八卷 续一卷 补遗一卷 补附一卷

本书为《释名疏证补》八卷、续一卷、补遗一卷、补附一卷，汉刘熙撰，清王先谦撰集，清光绪二十二年刊本。前20页OCR所见为卷七，卷端题“释名疏证补卷第七 长沙王先谦譔集”，内容包括释用器第二十一、释乐器第二十二、释兵第二十三、释车第二十四、释船第二十五等篇，是《释名》训诂体例中关于器物、乐器、兵器、车船名物得名之由的疏证补注。

释用器篇，先释“斧”：“斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。”王先谦引毕沅曰《毛诗·破斧》传、《士冠礼》记郑注，说明斧、甫字通；又引苏舆曰《御览》器物八引“始作”作“始”。次释“镰”：“镰，廉也，体廉薄也，其所刈稍稍取之，又似廉者也。”叶德炯引《方言》“刈钩谓之镰”，并据《说文》兼、廉之义为说。以下依次释锥、椎、凿、镌、耒、耜、犁、檀、锄、枷、锸、铧、杷、梯、耨、镈、耩、鏺、铚、斤、镃、锯、镌等农具与工具，每条先列《释名》正文，次列毕沅、叶德炯、苏舆、王先慎、成蓉镜、孙诒让、吴翊寅、王启原等诸家补注，或校勘文字，或疏证声义，或引《说文》《方言》《尔雅》《御览》《齐民要术》等书为证。如“锄，助也，去秽助苗长也”，毕沅引《说文》“锄，立薅所用也”，又引《史记·齐悼惠王世家》朱虚侯刘章《耕田歌》“深耕穊种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之”；“枷，加也，加杖于柄头以挝穗而出其谷也”，毕沅引《说文》“枷，柫也”，又云“柫，击禾连枷也”，苏舆引《汉书·王莽传》颜注“梆，所以击治禾者也，今谓之连枷”，并谓“连罗一声之转”；“锸，插也，插地起土也”，叶德炯引武梁祠石室画象夏禹手持之器，谓即此锸；“犁，利也，利发土绝草根也”，毕沅据《齐民要术》校正文字。诸家补注于名物形制、字音字义、文献异文考订颇详，集中体现了清代《释名》研究的成果。

释乐器篇，先释“钟”：“钟，空也，内空受气多，故声大也。”毕沅引《文选》注、《初学记》《御览》校“内空”之倒。次释“磬”：“磬，罄也，其声罄罄然坚緻也。”毕沅引《礼记·乐记》《论语·宪问》及《白虎通》为说，苏舆谓“磬、罄、硜三字并同”。以下依次释鼓、鞉、鼙、筍、虡、业、瑟、筝、筑、箜篌、笙、簧、搏拊、柷敔、春牍、籥、笛、铙等乐器，每条亦列诸家补注。如“鼓，郭也，张皮以冒之，其中空也”，毕沅引《说文》“鼓，郭也，春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓”，吴翊寅辨吴校“郭”作“廓”之非；“箜篌，师延所作靡靡之乐也，后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也”，毕沅引《礼记·乐记》郑注及《史记·乐书》师涓事，成蓉镜引《通鉴》胡三省注、《世本》为说，苏舆引杜氏《通典》辨“箜篌非师延靡靡乐”之说；“柷敔，柷状如桼桶，敔状如伏虎”，毕沅据《尚书·皋陶谟》郑注补正，并引《白虎通》“柷，始也；敔，止也”。

释兵篇，先释“弓”：“弓，穹也，张之穹隆然也。”叶德炯引《老子》《尔雅》为说。以下依次释弩、矢、箭、镝、镞、箙、步叉、鞬、刀、戟、戈、矛、殳、盾、甲等兵器，每条列诸家补注。如“弩，怒也，有势怒也”，成蓉镜引《御览》三百四十八引《太白阴经·发弩图篇》“弩者，怒也，言其声势威响如怒，故以名其弩也”；“矢，指也，言其有所指向迅疾也”，叶德炯引《御览》兵部八十引赵氏《兵书》“矢一名信往”，谓“信、讯、迅俱通”；“戟，格也，旁有枝格也”，毕沅引《说文》“戟，有枝兵也”，王启原引《考工记》郑注“今三锋戟也”、《三国志·吕布传》“诸君观布射戟小支”；“盾，遯也，跪其后避刃以隐遯也”，苏舆引《广雅》“吴魁，盾也”及《方言》“吴，大也”，谓“吴魁犹言大盾”；“甲，似物有孚甲以自御也，亦曰介，亦曰函，亦曰铠，皆坚重之名也”，毕沅引《考工记》郑注、《说文》及《初学记》校正文字。篇末又释九旗之名，如“日月为常，画日月于其端，天子所建，言常明也”“交龙为旂，旂，倚也”“析羽为旌，旌，精也，有精光也”“熊虎为旗，旗，期也，言与众期于下”“龟蛇为旐”等，毕沅、叶德炯、苏舆、王启原等各有补注，涉及《周礼·司常》《尔雅》《说文》《明堂位》等文献。

本次所见为卷七前20页，主要覆盖释用器、释乐器、释兵三篇及释车、释船篇题，后续释车、释船正文及卷八等内容待补。本书汇集清代《释名》研究的主要成果，于名物训诂、文字校勘、文献考订均有重要价值，是研究《释名》及汉代训诂学、清代小学的重要版本。本次仅见前20页，后续内容待补。