释名八卷 第一册

本书为《释名》八卷本之第一册，题汉刘熙撰、清吴志忠校，清光绪间小学汇函本。从本次OCR前20页可见，书前依次载高邮王引之序、杨筱楣所藏宋本《释名》题识及“光绪辛卯三月”题识，正文首为《释名叙》，次为总目，再次为卷一正文，包含《释天第一》《释地第二》《释山第三》《释水第四》《释丘第五》《释道第六》《释州国第七》等篇。

王引之序作于己丑六月（道光九年，1829），称“顾明经涧蘋以吴文学志忠所校释名见示”，并列举吴校本胜于毕沅校本之处，如《释天》“齐鲁谓光为枉”今本衍“景”字“矢”字、《释水》“水经川所归之处曰海”今本脱“所”字“曰海”字、《释丘》“北阻水以为险也”今本“北”误“此”、《释言语》“终充也，充之于始也”今本脱前四字、《释彩帛》“亦曰茧幕”今本脱“亦曰”字、《释用器》“仇雠也”今本衍“矛”字、《释车》“輹也”今本“輻”误“轙”，皆据本书之例更正，称其“卓识”“至当不易”。杨筱楣题识述所藏宋本《释名》前有“临安府陈道人书籍铺刊行”题款，匡、恒等字缺笔，定为宋刻，并录杨氏跋语于下方。“光绪辛卯三月”题识则详考陈道人即陈思，引戴表元题孙过庭书谱后及张金吾爱日精庐藏书志所载宋刻残本，证此本与张氏所藏残本正合，又述及明乌程闵氏藏书印等递藏信息，并指出此本间有一二反切与后世音多不同，疑为后人所为，又引颜氏家训书证篇论“通俗文”题款，推测所据为唐时旧本。这些序跋题识，为考察《释名》的版本源流、宋刻面貌及清代校勘成果提供了重要线索。

正文部分，《释天》以声训解释天、日、月、光、景、晷、曜、星、宿、气、风、阴、阳、寒、暑、雨、春、夏、秋、冬、四时、年、岁、载、祀、五行、金木水火土、子丑寅卯等名物，如“天，显也，在上高显也”“日，实也，光明盛实也”“月，缺也，满则缺也”“风，氾也，其气博氾而动物也”“雨，羽也，如鸟羽动则散也”“春，蠢也，物蠢动而生也”等，保存了汉代声训的典型用例。《释地》释地、土、田、壤、原、陆、衍、隰、泽、卤、黎、埴、鼠肝、漂、卢等。《释山》释山、阜、陵、冢、陂、冈、涌、嵩、岑、峤、甗、礅、礐、岵、屺、埒、岨、崔嵬、朝阳、夕阳、甽、林、麓、石、礫等。《释水》释四渎、江、淮、河、济、川、涧、滥泉、沃泉、氿泉、肥泉、雍沛、涌泉、濆泉、掌、汜、澜、沦、泾、湄、海、沟、澮、洲、渚、沚、泜、潏、岛等。《释丘》释顿丘、陶丘、昆仑丘、髦丘、宛丘、阿丘、畞丘、圜丘、方丘、融丘、乘丘、阶丘、泥丘、都丘、梧丘、画丘、载丘、昌丘、阯丘、阻丘、沚丘、营丘、阳丘、宗丘等。《释道》释道、路、岐旁、剧旁、衢、康、庄、崇期、逵、隟、蹊、径、亢等。《释州国》释青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、雍州、并州、幽州、冀州、兖州、司州、益州、营州、燕、宋、郑、楚、周、秦、晋、赵、鲁、卫、齐、吴、越等。各篇均以声训为纲，推求名物得名之由，是研究汉代语音、词汇、名物制度及训诂方法的重要资料。

版本方面，本书为清光绪间小学汇函本，底本为长洲吴氏璜川书屋校本，书前保留王引之序、杨筱楣题识及光绪辛卯题识，正文间附校勘按语，如“各本某误某今改”“依毕校”等，可见其校勘依据毕沅《释名疏证》及吴志忠校本。书页中见钤印图像，印文未识，暂不能据此判断递藏关系。本书可供研究《释名》版本校勘、清代小学整理及丛书编纂者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。