十三经注疏并校勘记十三种四百十六卷

本书为《十三经注疏并校勘记十三种四百十六卷》，清代阮元撰校勘记，清光绪十三年上海点石斋重校缩印本。本次所据OCR前20页，卷首可见“十三经注疏校勘记识语序”“光绪丁亥闰夏上海点石斋重校缩印”等字样，正文包括刘秉璋序、汪文台识语，以及《十三经注疏校勘记识语》卷一《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》等部分的校勘条目。据序文所述，阮元先成《仪礼石经校勘记》，后巡抚浙江，遂有《十三经校勘记》之作，同时分校者七人，包括元和李尚之、顾千里、武进臧用中、钱塘、仁和孙与人、德清徐新田、临海洪百里等，书成于嘉庆十一年，至二十年阮元移抚江西，旋改河南，寻命总制两广，于二十一年缮写十册奏进御览。刊本既出，海内学者翕然景从。序文又述及汪文台因得南昌刻本而作《识语》，对阮元校勘记有所增益补正，刘秉璋命局中雕板附行，以示来学。正文校勘条目以经书篇目为序，先标经文、注疏或释文原文，后列“案”语，比勘宋本、岳本、监本、毛本、小字本、十行本、相台本、唐石经、明监本等异文，并引《释文》《正义》《说文》《玉篇》《尔雅》及卢文弨、浦镗、孙志祖、段玉裁、惠栋、臧庸等清儒之说，考辨字词、句读、注疏得失。如《周易》部分辨“其唯圣人乎”倒装文法、岳本宋本“应”作“贞”、石经“姤”作“媾”之非；《尚书》部分辨“善自用之意”监毛本误增“拒”字、“亮信也阴献也”古本脱文、泰誓“王无二王”当作“土无二王”等；《毛诗》部分辨“郑柏舟”笺“与物汎汎然”众字衍文、“硕人”礼记述“其颈五寸”之误、“子衿”学校校正字之区别等；《周礼》部分辨“太宰”羽旄与羽毛、“甸师”三推而一发、“疾医”津液之府等；《仪礼》部分辨“士冠礼”大夫冠而不为殇、“士昏礼”二牲一死挚等。全书体例为札记式校勘，每條先举原文或旧说，后加案语，征引广博，考辨精核，既保存了丰富的版本异文和清儒校勘成果，也体现了乾嘉学派实事求是的治学方法。版本方面，本书为清光绪十三年上海点石斋重校缩印本，卷首保留刘秉璋序、汪文台识语及“光绪丁亥闰夏”牌记信息；本次OCR未见总目录及完整牌记，具体册次结构和全书版本细节尚待后续页面确认。文献价值上，本书汇集阮元主持的《十三经注疏校勘记》及汪文台《识语》，对研究十三经注疏版本源流、清代经学文献校勘、乾嘉学术方法及清末石印技术流传均有重要参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。