诗小学三十卷 第四册

本册为《诗小学》三十卷本之第四册，卷之十，清吴树声撰，清同治七年（1868）刊本。卷端题“诗小学卷之十 国风 豳风 保山吴树声学”，正文为《诗经·豳风·七月》篇的逐字逐词训释。吴树声以小学方法治《诗》，先列经文，次引毛传、郑笺，再广征《说文解字》《尔雅》《广雅》《释名》《玉篇》《广韵》及经史子集材料，辨析字形、字音、字义，注重以经证经、以字证字，兼采段玉裁、陈启源等清儒之说，时有新见。前20页OCR所见，本册对《七月》篇中“一之日”“觱发”“栗烈”“于耜”“同”“喜”“载阳”“懿”“筐”“微行”“祁”“殆”“萑”“远扬”“猗”“女”“鶡”“于貉”“私”“穹窒”“向”“鬱”“薁”“剥”“菽”“壶”“叔”等字词逐一考释，涉及天文历法、农事名物、制度礼俗等多个方面。如释“一之日”为周正月（建子之月），“二之日”为殷正月（建丑之月），“三之日”为夏正月（建寅之月），“四之日”为周四月（建卯之月），并引何焯之说以明一章衣食双提、余章广而成之的结构；释“觱发”为寒风，引《说文》作“畢波”，辨析“觱”本作“鬻”、为形声字，“畢波”为叚借；释“栗烈”引《说文》作“凓冽”，以“栗”有战栗之义、“列”有破裂之义，二字皆形声字之有义意者；释“于耜”认为“于”为“云”之訛字，云有运动义，“云耜”即先期旋转运动耒耜、豫为修治；释“同”为“聚”，以经诂经，谓“聚我妇子饁饟于南亩之中”；释“喜”不破字为“饎”，谓聚妇子而馈于田间，田畯至而喜；释“载阳”之“载”为“始”，“阳”为阳气初用事；释“懿”为“抑”之借字，抑有密义，“懿筐”即密筐；释“筐”引《说文》作“匡”，谓从竹者为后世字；释“微行”为墙下径，即桑行，妇人行宜低声敛步故曰微；释“祁”为众多，叚借字之纯取声者；释“殆”为“庶几”，“女心伤悲”谓庶几与公子同归；释“萑”为薍，即荻，引《说文》及《五经文字》辨萑、萑之混；释“远扬”为枝远条扬，以斧斤伐而去之；释“猗”为“掎”之借字，偏引也，一手曳枝、一手采叶；释“女”为“覰”之古文，女墙、女桑、女萝皆其引申之义，并详辨女墙即俾倪、睥睨、陴等异名；释“鶡”为伯劳，引《尔雅》《月令》《孟子》等书证其夏至鸣、冬至止；释“于貉”之“貉”为祭名，通“禡”，田猎兴师祈斩获；释“私”为“厶”之借字，自营为厶，引《韩非子》证公私相背；释“穹窒”为穴之穷尽处、窒塞处，熏鼠必于其处；释“向”为北出牖，引《说文》及青州民居北出牖之俗为证；释“鬱”为棣属，即郁李，引《本草》《晋宫阁铭》等书；释“薁”为蘡薁，即野葡萄、山葡萄，引《本草》《广雅》《六书故》等书；释“剥”为击、落，引《易》《广雅》《夏小正》证“剥枣”“剥瓜”同义；释“菽”为椒之借字，引《左传》《穀梁》《淮南子》及陈启源说辨菽、椒、茮之通假；释“壶”为瓠，即胡卢之合音，辨甘瓠、苦瓠、长柄、短胫之别；释“叔”为拾，引《说文》及钟鼎款识证“叔”字从又、从丩之形。全书体例严谨，考辨细密，是清代《诗经》小学研究的重要著作，对研究《诗经》字词训诂、清代小学与经学的互动具有较高参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。