官话字母不分卷 第一册

本书为《官话字母》不分卷之第一册，清光绪三十二年京师大学堂刊本，是清末拼音文字改革与国语运动的重要文献。全书以官话合声字母方案为核心，兼收原序、例言、音母喉音表、用法、教法及推广呈文等内容，系统呈现了王照官话字母的创制理念、拼写规则与教学推广方案。

卷首“官话合声字母原序”由“芦中穷士”（王照）自撰，末署光绪二十六年冬于天津。序文从中国文字与各国文字的比较入手，指出各国文字“文言一致，字母简便”，故“同国人人通晓”，“极钝之童能言之年即为通文之年”，而中国“通晓文义之人百中无一”，读书十年尚不能作一书，其原因在于文字与语言分离、学习艰难。序文又追溯古人造字“以便民用”，所命音读与当时语言无二，语言代有变迁，文字亦随之，孔子之文较夏殷已变易句法、增添新字，可见古人也“就当时俗言肖声而出”，欲使妇孺闻而即晓；后世文人以摹古为高，文字不随语言而变，二者日远，百里岁不相通，千里世不相通，口音迁流，同国如异域。序文进而强调，各国教育大盛、政艺日兴，以及日本“号令之一改变之速”，其至要之原在于“言文合一，字母简便”；中国欲富强治理，不在少数英隽，而在“各精其业、各扩其识、各知其分”的齐氓，故朝廷所宜注意者正在于此。序文还述及王照闭户审音、创制官话字母的经过，称“一切字音转变皆在喉中，喉音为总，不可与唇齿舌腭并列”，并引《御定音韵阐微》及世宗御制序“国书合声之法”以证其说，谓“今而後有所宁采，不虑人些言为杜撰也矣”。序文末称此字母“但为吾北方不识字之人便于俗用，非敢用之於读书临文”，然“於我圣祖意旨竟得暗合焉”，并表示“开罪士林知所不免，吾济但知寔用而已”。

“新增例言”进一步说明字母的拼写原则与推广设想。例言第一条即明确“用此字母专拼白话语言，必归划一，宜取京话”，因“北至黑龙江，西逾太行宛洛，南距扬子江，东傅于海，纵横数千里，百余兆人皆解京话”，故“京话推广最便，故曰官话；官者公也，公用之话，自宜择其占幅员人数多者”。例言又说明声调分上平、下平、上、去四声，不设入声，“不敢强无为有以文吾陋而误实用”；合声之法仿国书，“转以四声则北人诵读语言之音无一不可写出”；并强调“字音皆出于喉而收于喉”，喉音不可与唇齿等音分列，但唇齿各音亦不可不分列，因“天下未有一物不与他物相遇而能成声者也”。例言还论及字母数量“音母五十、喉音十二”，称“似为太繁”，但“反切旧字既不足用，东西各字母拼音时加以变音，虽少实多，且往往非其音而强名之”，用熟后“不过两拼，自然无音不备，似繁实简”。例言对蠡县王德涵、福建蔡氏、广东王氏等不同方案均有评述，认为“拼音之大利在易习不在易写，识字之大用在读书不在手写”，故其字母“特间用二笔三笔以至四笔”，以求“易记且通行后化为行草亦不至混淆”。例言末述推广设想，称“若有大力者提倡，充其速率，十五日间一人可传六十人，三十日则可三千六百人，四十五日则可二十一万六千人，六十日则可一千二百九十六万人，人尽知书，宣传圣谕，习学课一，意志齐风俗，何便如之”。

本册正文列“五十音母”及“十二喉音”。音母以笔画简省之字为偏旁，如“才、扑、卜、木、夫、五、皮、必、米、鹿、龟”等，注明“字皆从京音，初授读时皆专作上平，勿泥于其注字之声，总以口授为准”。十二喉音则注“非口授不能读”，并以“取我字一画”“取亢字一画”“取翁字一画”等方式提示读音，分上平、京语安、京语恩、京音昂、京语儿等。正文还列“用法”，说明“将各字母及各喉音之四声熟读后，心中若欲写何字音，则审其出于某字母，即先书某字母偏旁于左，再审其含有某喉音，即书其喉音于右，并成一字之形，口呼字母，喉呼喉音，而字音成矣”。又举例说明单写字母、单写喉音、语助字连写及不加四声点等情况，并附翻译示例，如“孔聖人又稱呼孔夫子，是周朝魯國的人，魯國就是如今山東曲阜縣……”。正文后附“教法”，分日教授字母、喉音、四声及拼写，称“聪慧者可并作十日功课，钝者可匀作二十日功课，教习察看学生姿质分班教之，不必拘定”。最后收“宛平县生员王璞谨呈”，请用俗话字母广传《圣谕广训》，“使家喻户晓，以固根本”，称“目不识丁之人教字母十余日自能读解”，并谓“转相传授，增添之速不可思议”。

就版本而言，本书为清光绪三十二年京师大学堂刊本，书名“官话字母不分卷 第一册”保留册次信息，以区别于其他册次。本次所见前20页，序跋、完整音母表、后续教法及推广文字待补。本书是研究清末拼音字母方案、官话推广、汉字改革与近代教育史的重要原始文献，既保存了王照官话合声字母的理论依据与拼写规则，也反映了京师大学堂在清末语文改革中的角色。本次仅见前20页，后续内容待补。