古音类表九卷 第一册

《古音类表》是清代傅寿彤所撰音韵学专著，本次处理对象为九卷本第一册，据源文件题名知为清光绪二年刊本。本册前20页OCR内容主要包括傅寿彤自叙、重刻及校讐说明、全书总目片段，以及“五声三统十五部二百六韵总表”和宫类、商类等部分表目，具有清代古音学著作以图表统摄声韵、以五声三统分部归字的鲜明特征。

自叙从“宇宙空虚之处皆气之所塞”谈起，认为气至声至，万有一千五百二十之数皆由气与声鼓动而生；又论声音之道“鼓于寥廓，入于窍穴”，能使一元、两仪、三才、五行、四序、十二辰、六十四卦、三百六十五度流动充满于天地之间。继而追溯文字与形声之源，称轩辕氏制文字以代结绳，仓颉、史籀、李斯、赵高、胡母敬、司马相如、史游、李长、扬雄等各有述作，至许慎（洨长）取仓颉以下十四篇五千三百四十字，成九千三百五十三文，皆推本于指事、象形、会意、假借、转注、谐声之旨，“字立而声寄焉”。自叙引《周礼》地官保氏正义所述左形右声、右形左声、上形下声、下形上声、外形内声、内形外声等例，说明古之言声者如杜子春、郑众、郑玄之注经，荀悦、服虔、应劭、伏旧等之述作，皆因文考义、缘形寻声。

自叙又梳理韵书源流：魏有声类之作，齐有切韵之著，隋开皇间陆法言合周、李所述统为一书，部二百有六；此后或曰切韵、唐韵、官韵，宋真宗时改为广韵，仁宗朝更号集韵，别为礼部韵以试天下；至平水刘渊并二百六部为百有七。傅寿彤认为，若据以考五音之原、形声之本，则“纷谬混同，无由以知其分与合”。自叙进而评论郑庠、顾炎武、江永、段玉裁诸家分部：郑氏据古注读如、读若、读为、读曰、当为等例，及缓气、急气、长言、短言、横口、踧口、闭口、笼口、舌头、古腹诸法，因文考义、缘形寻声；顾炎武据广韵部分分为十部，江永定为十三部，段玉裁定为十七部。傅寿彤称诸家“密矣”，但认为或“未合于五音之原形声之本”，或“犹未能统五音之原一以贯之”。于是提出自己的方法：“定为五声三统十五部之法，以求合于天地人自然之数。”其法以类统十五部，以部统二百六韵，以韵统一千二百七十四声，以声统九千三百四十六字，使字归声、声归韵、韵归部、部归统、统归类，并认为可由此究万有一千五百二十参伍之变、错综之数，悟通假之原，识故训之精，读古经传注之文，识周秦汉人之奥，并可贯后世反语、双声叠韵、音纽字母之学。自叙还强调“每字之必有其转，是即旋宫转调之义也；屡转而不离其宗，是即黄钟为宫之说也”，虽非为乐而作，而七调九声损益之故亦隐括其中。

本册可见“五声三统十五部二百六韵总表”，表列宫类、商类等五声，下系天统、人统、地统，并以东、冬、钟、江、阳、唐、庚、耕、清、青等韵目分列，附以送、宋、用、绛、漾、荡、映、诤、劲、径等去声韵目。又有“宫类天统附声”“人统附声”“地统附声”等表目，列盐、添、严、凡、咸、衔、覃、谈等韵及叶、帖、洽、狎、合、盍等入声。卷末重刻说明称，是书成于道光丁未，始以真书刻于同治癸亥，越五年光绪丁丑，傅寿彤“陈臬于汴”，复属薛晓筠篆而重刻之，张孟则董校讐之役；并讨论“宫徵”之“徵”与“宫敚”之“敚”在形、义、声上的区别，认为“敚”可通而“徵”不可假，书中“宫敚之敚”仍依形义之正书作“敚”。这些说明为了解本书版本流传、篆书本来源及傅氏形声学观点提供了重要线索。

本册版本为清光绪二年刊本，版记见“板存湖南省遐齡菴楊九疇刻刷店”，版心题“舊功室著述”“古音類表”等。全书以表格统摄五声、三统、十五部、二百六韵，试图将传统韵部、五音与天地人三统相结合，在清代古音学著作中独具特色。本次仅见前20页，后续表目及具体谐声、坿声表内容待补。