尔雅匡名二十卷 第一册

《尔雅匡名二十卷 第一册》为清代严元照所撰《尔雅匡名》的第一册，清光绪十一年刊本。本书卷首保存段玉裁序、徐养原序及严元照自序，并附“尔雅所据各本”“尔雅匡名例言”“尔雅匡名引用诸家论说姓名”等，可见全书编纂缘起、体例与取材范围。书名“匡名”，严氏自序释为“名字也，匡之为言正也，吾于尔雅为之正其文字而已矣”，即本书以校正《尔雅》文字为核心任务，而非另作训诂新解。

段玉裁序从“书有义有音有形”立论，指出《尔雅》为言义之书，《说文解字》为说形之书，二者取舍不同，故《说文》与经传、《尔雅》多有龃龉；然舍《说文》则不能知假借，故主张“以说文校说文”“以说文释尔雅”，以明假借、转注之理。序中称严元照“博观约取，一一精画”，并提及阮元《尔雅校勘记》，可见本书与清代《尔雅》学、校勘学之关联。徐养原序则强调《尔雅》乃“总释群经之书，非小学家言”，并概括本书正文字之道有三：一曰证偏旁之离合，以《说文》为主；二曰存古本之异同，以《经典释文》为主；三曰纠俗刻之舛误，以唐石经为主；而其要尤在“明通借之例”。此序对理解《尔雅匡名》的方法与学术定位甚为关键。

严元照自序述其少时读《尔雅》苦文字多误，年过二十得注疏合刻本，据《经典释文》、唐石经尽祛俗本之陋，后又博稽汉宋载籍征引，求之《说文解字》以究离合，采前辈绪言与同学讲说，于嘉庆辛酉读礼之暇整比校语，写成稿本，命曰《尔雅匡名》。序中又述其家难、病困与迁居德清等事，嘉庆十三年六月写定。例言说明：经文全录，字体悉遵《释文》，《释文》所不出者用石经；舍人、樊光、李巡、孙炎诸家同异及《说文》《字林》异文、本或作某、字亦作某之类悉行甄录；以《说文》校《尔雅》，但不专据今本《说文》遽改《尔雅》；唐人所引不见于《释文》、石经者附为逸文一卷；所采各本至雪窗书院本而止。引用诸家姓名列郭璞、陆德明、邢昺、陆佃、郑樵、顾炎武、臧琳、惠栋、卢文弨、江声、王鸣盛、钱大昕、戴震、程瑶田、段玉裁、毕沅、邵晋涵、钱大昭、孙星衍、徐养原、顾广圻、臧镛堂、钮树玉、许宗彦等，可见其博采清儒成果之广。

正文本次可见“尔雅匡名卷上”“释诂第一”等，对“尔雅”“释诂”“初哉首基肇祖元胎俶落权舆始也”“林烝天帝皇王后辟公侯君也”“廓宏溥介纯夏幠厖坟嘏丕奕洪诞戎骏假京硕濯訏宇穹壬路淫甫景废壮冡简刘昄晊将业席大也”等条目进行文字校勘，广引《经典释文》、唐石经、《说文解字》、毛《诗》、郑《笺》及段玉裁等说，辨析正字、俗体、通假与古本异同。本次仅见前20页，后续内容待补。