尔疋旧注考证二卷 第一册

《尔疋旧注考证》二卷，清李曾白撰，其子李滋然补考，清光绪二十四年刊本。本次OCR为第一册前20页，含李曾白序、李滋然识语及卷上释诂第一至释乐第七部分内容。李曾白序称“尔疋为故训渊海，五经梯航”，认为治经必先自尔雅始；然群经多存古注，尔雅自唐代以后但用郭璞注，汉学不传。郭氏自叙虽云“错综樊孙，博关群言”，又称“虽注者十余，然犹未详备”。戴震《尔雅文字考叙》所列旧注散见者六家，即犍为文学、刘歆、樊光、李巡、郑康成、孙炎，皆阙佚难辑；今所行郭注复删节不全，邢昺疏但取唐人五经正义缀缉而成，尤多阙漏。近世历城马国翰考辑佚经佚注至三百余种，于尔雅古注若犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家，皆按《隋书·经籍志》《经典释文叙录》分卷考列，颇为详备；惟于郑氏一家，仅见周礼延一事，又笃信阮元《周礼校勘记》、谢启昆《小学考》之说，竟阙而不论；其群书征引明称尔雅旧注者，亦只字未采。邢疏据五经正义，以在景纯后之沈旋、施乾、谢峤、顾野王四家取备注者十余之数，尤为武断。李曾白遂博征群籍，据《说文系传》《诗》《春秋》正义、《齐民要术》《帝范·审官篇》《后汉书》注、《文选》注、《白孔六帖》、释元应《一切经音义》、《开元占经》《北堂书钞》《元和郡县志》《初学记》《艺文类聚》《蜀本图经》《龙龛手鉴》、戴侗《六书故》及近儒邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》等书，殚心钩考，抉出尔雅旧注得六十二科，皆与郭注不同而为马本漏辑者，汇为汉儒旧注，谨为疏通证明，以课儿读。李滋然识语述其父成书未久即遭兵难殉城，旧籍无存；后于赵云帆处得借阅原本，珍藏待梓。光绪丁未，李滋然供差驻日本使署，公余访求遗书，得隋杜台卿《玉烛宝典》十一卷、顾黄门原本《玉篇》三卷半、唐释慧琳《一切经音义》一百卷及日本源顺《和名类聚抄》十卷，皆中土久佚而刊于东洋者，佚文古注灿若列星，因详为钩考，所引尔雅旧注得四十六科，内明标郑注者十有四事，略加疑证，附于正文之后。正文卷上署“长寿李曾白著 男滋然补考”，释诂第一下列胎始养也、駿大也、怡懌樂也、漠謀也、辜辠也、亮信也、紹繼也、劭勉也、餤進也、瘉病也、祜福也、嚙危也、還見也、成微也、嗟髪也、憩息也、篡取也等条；释言第二列恊恃也、臞瘠也、溷苦也、割裂也、菼騅也菼亂也、郵過也、愧慚也、遞迭也、絲也等条；释训第三列晏晏温温柔也、懋懋勉也；释亲第四列父之从祖昆弟为族父；释宫第五列大者谓之棋、栭谓之粢、楇谓之榱、檐谓之槗、宫中衙谓之壶；释器第六列舆革前谓之报、肉谓之羹、鱼谓之鮨、木谓之刻、骨镞不翦羽谓之志；释乐第七列大琴谓之离、大管谓之籥。诸条多引郝氏义疏、邵氏正义、钱绎《方言笺疏》、慧琳《一切经音义》、《龙龛手鉴》、原本《玉篇》、《和名类聚抄》等，李滋然补考按语则据郑注、舍人、孙炎、李巡等旧说加以辨正。本书属于清代尔雅学与汉儒旧注辑佚考证著作，对研究尔雅古注、郭注得失、清代辑佚学及文字训诂学具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。