别雅

《别雅》为清代淮安山阳吴玉搢（字山夫）所辑的文字训诂著作。本次OCR仅提取前20页，所见主要包括封面题记、王家贲序、程嗣立序及正文卷一若干条目，未见完整目录、牌记全貌与后卷内容，故仅能就已有信息作初步梳理。封面题“四库全书旧本”，并记“道光二十九年小蓬莱山馆重雕”，可知此本据四库全书旧本重雕于清道光二十九年（1849），刊刻者为小蓬莱山馆。据王家贲序，吴山夫汇集经籍史传中字形错互、真义各别、传讹承谬者，会萃而订之，皆有征据，初名“别字”五卷，为六经子史之津逮；王家贲因其体例类似《尔雅》释训、释诂，遂易名为《别雅》。序文从六书点画声音之理立论，强调字有原委，原不清则鱼虎同讹、乌焉不别；古无专书，间见于释文注疏及诸字书者率略而不详，或直云古今通用而不明言其故，读者不求甚解，遂致转喉多戾、移步即躓。序又称山夫于古今篆籀分隶诸体穷年考校，所著《六书部叙考》及《正字通正》等若金科玉律，一点一画不可移易；而《别雅》则大开通同转假之门，泛滥浩博，几疑天下无字不可通用，实则蛛丝马迹原原本本具在古书，学者特未肯究心。序文还将《尔雅》《小尔雅》《逸雅》《广雅》《埤雅》并称五雅，谓《别雅》出可增五为六，极转假通同之变；同时提醒好奇之士不得藉为口实，谓天下无不可通之字。程嗣立序以孟湖渔人得珠、趁虚者不识、客走马以罄橐金易去为喻，称《别雅》为万金之珠藏于趁虚之市，其兄子嶰谷知其宝，谓“体近而用远，可以补五雅之不备”，遂为刊之以济世之学古者；又述是书汇六经史传通用之字，疏其通同转假之故，俾学者了然知古人之无讹谬，诵习临文不致含糊影响。正文题“淮安山阳吴玉搢比辑”，可见其编纂性质。前20页所见条目，如“空同空桐崆峒也”，引《唐书·地理志》《汉书·武帝纪》《庄子·在宥篇》《尔雅·释地》《史记·五帝本纪》及焦弱侯《俗书刊误》等；“中謇忠也”，引汉张迁碑、魏横海将军吕君碑及《书·仲虺之诰》释文；“祝诵祝融也”，引汉武梁祠堂画象碑及《隶释》；“熊武雄武也”，引《北史·羊祉传》；“赨黄雄黄也”，引郝京山《读书通》及《太玄》；“穹桑空桑也”，引《吕览》《春秋纬》及《字汇补》；“郑岐丰也”，引《汉书·地理志》；“坎侯空侯控捩箜篌也”，引司马相如《凡将篇》《风俗通》、吴兢《乐府解题》《释名》《宋书》；“大红小红大功小功也”，引《汉书·文帝纪》服虔、晋灼、师古注；“公德功德也”，引汉樊安碑及《隶释》；“公正工正也”，引汉陈球碑等。其体例为每条列通同转假之字，广引经史、碑刻、注疏、字书以证其故，正可与序文所称“皆有征据”“疏其通同转假之故”相印证。版本方面，前20页明确题“四库全书旧本”“道光二十九年小蓬莱山馆重雕”，可定为清道光二十九年小蓬莱山馆重雕本；书前又有馆藏标签及索书号信息，可见其近代流传与收藏源流。总体而言，本书是研究清代文字学、训诂学、通假字与异体字的重要著作，也是考察《别雅》版本源流及小蓬莱山馆刻书的一种实物资料。本次仅见前20页，后续内容待补。