重刊许氏说文解字五音韵谱

《重刊许氏说文解字五音韵谱》十二卷，卷首OCR转写为“Chong kan Xu shi shuo wen jie zi wu yin yun pu 12 juan”，并题“Li, Tao <1115-1184>”“[s.l.] 1627”“L.sin. A 118-1/12”，可知本次处理的是该书前20页，出版年约为1627年（明天启七年）。卷首可见“重鐫解字五音韻譜”“金陵書舖”“廊萬巒樓”“許氏說文”“古吳麟瑞堂藏板”等牌记，说明此本由金陵书铺廊万峦楼刊行、古吴麟瑞堂藏板。本书系南宋李焘将许慎《说文解字》按五音韵谱重新编排而成，卷端署“銀青光祿大夫守右散騎常侍上柱國東海縣開國子食邑五百臣徐鉉等校定”，表明其文字底本出自徐铉校定之《说文解字》。本次OCR所见正文为许慎《说文解字》序及徐锴注，内容涉及文字起源与六书理论：开篇述庖牺氏仰观象于天、俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作易八卦以垂宪象；神农氏结绳为治，庶业其繁，饰伪萌生；黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异，初造书契，百工以乂，万品以察；仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益即谓之字。序中详列周礼六书：一曰指事，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，书成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，本无其字，依声托事，令长是也。又述宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异；孔子书六经、左丘明述春秋传皆以古文；其后诸侯力政，不统于王，分为七国，田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形；秦始皇帝初兼天下，丞相李斯奏同文字，罢其不与秦文合者，斯作《苍颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者是也；秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒兴役戍，官狱职务繁，初有隶书以趣约易，而古文由此绝矣。序中又列秦书八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书；汉兴有草书；尉律学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏，又以八体试之；孝宣时召通苍颉读者张敞从受之，凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近亦能言之；孝平时征礼等百余人令说文字未央廷中，以礼为小学元士，黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》，凡苍颉以下十四篇，凡五千三百四十字；亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，颇有改定古文，时有六书：古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟虫书。序末总述《说文》十四篇五百四十部、九千三百五十三文、重一千一百六十三、解说凡十三万三千四百四十一字，并称“其建首也，立一为耑，方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原，毕终于亥，知化穷冥”。徐锴注随文附见，如释“虫书即鸟书，以书幡信首象鸟形”，辨萧子良合刻符摹印为一体系误，释“署书”为汉高六年萧何所定以题苍龙白虎二阙，释“殳书”为书于殳者，释“尉律”为汉律篇名等，保存了丰富的文字学与制度史资料。版本方面，卷首仅见“s.l. 1627”及藏书号“L.sin. A 118-1/12”，而“金陵書舖”“廊萬巒樓”“古吳麟瑞堂藏板”等牌记可补出版信息，可知此本为明天启七年金陵书铺廊万峦楼刻本、古吴麟瑞堂藏板。本书对研究《说文解字》版本流传、五音韵谱改编、六书理论、秦汉文字制度及明代金陵刻书业具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。