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书籍简介
本书为《康熙字典》,清代张玉书、陈廷敬等奉敕编纂,中华书局1958年1月第1版、1980年1月北京第3次印刷。据版权页,本书开本787×1092毫米1/32,印张52 5/4,统一书号17018·59,定价7.40元。卷首载中华书局编辑部影印组一九六二年十二月所撰“出版说明”,称康熙字典是清朝政府召集许多学者集体编纂,依据明代《字汇》《正字通》两书加以增订,成书于康熙五十五年,因此把书名叫康熙字典;两书错误之处,康熙字典还做过一番“辨疑订讹”的工夫。出版说明概括康熙字典三个优点:一、收字相当丰富,共有四万七千零三十五个,在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典(直到一九一五年中华大字典出版,达四万八千余字,才超过了它);二、差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者检阅;三、除了僻字僻义以外,差不多在每字每义下都举了例子,这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。出版说明同时指出其缺点:引书错误很多,包括书名、篇名错误或妄改,引文错误或脱落,删节失当,甚至断句错误,更有错字、改字等情况,清人王引之曾特撰《字典考证》一书来纠正它,共二千五百八十八条,不过是其中错误的一部分;其次,为了引古书来释义,忽略了今义,对后世通俗用法多未说明,并且拘泥于古代原有的训诂,解释字义往往不够确切或失于简略。出版说明最后交代版本源流:本书有清代木刻本,晚清时上海出现好几种影印本,中华书局过去曾用同文书局影印本为底本制成锌版,现在利用存版重印,并附王引之的《字典考证》于后,以供参考。
卷首又载康熙五十五年闰三月十九日陈邦彦奉敕敬书序,述上古结绳而治、后世圣人易之以书契,周官外史掌达书名于四方、保氏养国子教以六书,古文篆隶随世递变,至汉许氏始有《说文》然重义而略于音,江左之儒识四声而不识七音,七音之传肇自西域,以三十六字为母,从为四声,横为七音,而后天下之声道总于是;又历述《玉篇》《广韵》《集韵》《五音集韵》《韵会》《洪武正韵》等字书韵书之得失,称“朕每念经传至博,音义繁赜,据一人之见,守一家之说,未必能会通罔缺也”,于是命儒臣悉取旧籍次第排纂,切音解义一本《说文》《玉篇》,兼用《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》,其余字书一音一义之可采者靡有遗逸,至诸书引证未备者则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证,使有依据,然后古今形体之辨、方音声气之殊部分班列,开卷了然,无一义之不详、一音之不备,凡五阅岁而其书始成,命曰字典。序末署“康熙五十五年闰三月十九日”,日讲官起居注翰林院侍讲学士加五级臣陈邦彦奉敕敬书。卷首另有康熙四十九年三月初九日上谕,命南书房侍直大学士陈廷敬等酌议式例具奏,称《字汇》失之简略、《正字通》涉于泛滥,兼之各方风土不同、南北音声各异,司马光之《类篇》分部或有未明,沈约之声韵后人不无訾议,《洪武正韵》虽多驳辩迄不能行,仍依沈韵;又称“朕尝参阅诸家,究心考证,凡蒙古西域洋外诸国多从字母而来,音由地殊,难以牵引,大抵天地之元音发于人身,人声之象形寄于点画,今欲详略得中,归于至当,增《字汇》之阙遗,删《正字通》之繁冗,勒为成书,垂示永久”。
卷首又载“康熙字典凡例”,逐条说明编纂体例:六书之学自篆籀八分以来变为楷法,各体杂出,今古代异,今一以《说文》为主,参以《正韵》,不悖古法,亦复便于楷书;古韵失传,晋魏以降创为律韵行世,其间递有沿革,然矩矱秩然不可紊乱,今详引各书音切而悉合之等韵,辨析微茫,集古今切韵之大成;切韵有类隔通广诸门最难猝辨,《正字通》欲率用音和,然于字母渊源茫然未解,以致帮滂莫辨、晓匣不分,贻误后学,今则悉用古人正音,其他俗韵概置不录;音韵诸书俱用翻切,人各异见,未可强同,今一依《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》为主,同则合见,异则分载,其或此数书中所无,则参以《玉篇》《类篇》《五音集韵》等书;《说文》《玉篇》分部最为精密,《字汇》《正字通》悉从今体改并成书,总在便于检阅,今仍依《正字通》次第分部,间有偏旁虽似而指事各殊者,如“煚”字向收日部今载火部、“隶”字向收隶部今载雨部之类,庶检阅既便而义有指归;字兼数音,先详考《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》之正音作某某读,次列转音;字有正音,先载正义,再于一音之下详引经史数条以为证据;正音之下另有转音,俱用空格加一“又”字于上;集内有“或作某”“书作某”“与某字通”“与某字同”者,或通或同各有分辨;集内所载古文除《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》《韵会》诸书外,兼采经史音释及凡子集字书;《正字通》音训每多繁冗重复,今于音义相同之字止云“注见某字”,不载音义;引用训义各以次第,经之后次史,史之后次子,子之后次以杂书,而于经史之中仍依年代先后;《正字通》所载诸字多有未尽,今备采字书韵书经史子集来历典确者,于行编入分载各部各画之后,上加“增”字以别新旧;《正字通》承《字汇》之讹有两部叠见者,今俱考校精详,并归一处;字有形体微分训义各别者,今俱细为辨析;《正字通》援引诸书不载篇名,考之古本讹舛甚多,今俱穷流溯源,备载某书某篇,根据确凿;《字汇补》一书考校各书补诸家之所未载,颇称博雅,但有《字汇》所收误行增入者,亦有《正字通》所增仍为补缀者,今详考各书入之备考,庶无以伪乱真之弊;篆籀渊源猝难辨证,《正字通》妄加厘正、援引不伦,今则检其精确者录之,其泛滥无当者皆删去。凡例之后列“康熙字典”总阅官、纂修官、纂修兼校刊官等名单,总阅官为原任文华殿大学士兼吏部尚书加三级臣张玉书、原任经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书加二级臣陈廷敬,以下纂修官、校刊官数十人具名。卷首另有“字母切韵要法”“证乡谈法”“分九音法”“分十二摄韵首法”及韵图等,为审音定韵之参考资料。
本书主体按部首排列,卷首所列“卷一”至“卷十”为部首卷次标识。本次OCR前20页以封面、版权页、出版说明、序、上谕、凡例、编纂官名单及字母切韵要法等卷首内容为主,字典正文尚未展开。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷首又载康熙五十五年闰三月十九日陈邦彦奉敕敬书序,述上古结绳而治、后世圣人易之以书契,周官外史掌达书名于四方、保氏养国子教以六书,古文篆隶随世递变,至汉许氏始有《说文》然重义而略于音,江左之儒识四声而不识七音,七音之传肇自西域,以三十六字为母,从为四声,横为七音,而后天下之声道总于是;又历述《玉篇》《广韵》《集韵》《五音集韵》《韵会》《洪武正韵》等字书韵书之得失,称“朕每念经传至博,音义繁赜,据一人之见,守一家之说,未必能会通罔缺也”,于是命儒臣悉取旧籍次第排纂,切音解义一本《说文》《玉篇》,兼用《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》,其余字书一音一义之可采者靡有遗逸,至诸书引证未备者则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证,使有依据,然后古今形体之辨、方音声气之殊部分班列,开卷了然,无一义之不详、一音之不备,凡五阅岁而其书始成,命曰字典。序末署“康熙五十五年闰三月十九日”,日讲官起居注翰林院侍讲学士加五级臣陈邦彦奉敕敬书。卷首另有康熙四十九年三月初九日上谕,命南书房侍直大学士陈廷敬等酌议式例具奏,称《字汇》失之简略、《正字通》涉于泛滥,兼之各方风土不同、南北音声各异,司马光之《类篇》分部或有未明,沈约之声韵后人不无訾议,《洪武正韵》虽多驳辩迄不能行,仍依沈韵;又称“朕尝参阅诸家,究心考证,凡蒙古西域洋外诸国多从字母而来,音由地殊,难以牵引,大抵天地之元音发于人身,人声之象形寄于点画,今欲详略得中,归于至当,增《字汇》之阙遗,删《正字通》之繁冗,勒为成书,垂示永久”。
卷首又载“康熙字典凡例”,逐条说明编纂体例:六书之学自篆籀八分以来变为楷法,各体杂出,今古代异,今一以《说文》为主,参以《正韵》,不悖古法,亦复便于楷书;古韵失传,晋魏以降创为律韵行世,其间递有沿革,然矩矱秩然不可紊乱,今详引各书音切而悉合之等韵,辨析微茫,集古今切韵之大成;切韵有类隔通广诸门最难猝辨,《正字通》欲率用音和,然于字母渊源茫然未解,以致帮滂莫辨、晓匣不分,贻误后学,今则悉用古人正音,其他俗韵概置不录;音韵诸书俱用翻切,人各异见,未可强同,今一依《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》为主,同则合见,异则分载,其或此数书中所无,则参以《玉篇》《类篇》《五音集韵》等书;《说文》《玉篇》分部最为精密,《字汇》《正字通》悉从今体改并成书,总在便于检阅,今仍依《正字通》次第分部,间有偏旁虽似而指事各殊者,如“煚”字向收日部今载火部、“隶”字向收隶部今载雨部之类,庶检阅既便而义有指归;字兼数音,先详考《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》之正音作某某读,次列转音;字有正音,先载正义,再于一音之下详引经史数条以为证据;正音之下另有转音,俱用空格加一“又”字于上;集内有“或作某”“书作某”“与某字通”“与某字同”者,或通或同各有分辨;集内所载古文除《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》《韵会》诸书外,兼采经史音释及凡子集字书;《正字通》音训每多繁冗重复,今于音义相同之字止云“注见某字”,不载音义;引用训义各以次第,经之后次史,史之后次子,子之后次以杂书,而于经史之中仍依年代先后;《正字通》所载诸字多有未尽,今备采字书韵书经史子集来历典确者,于行编入分载各部各画之后,上加“增”字以别新旧;《正字通》承《字汇》之讹有两部叠见者,今俱考校精详,并归一处;字有形体微分训义各别者,今俱细为辨析;《正字通》援引诸书不载篇名,考之古本讹舛甚多,今俱穷流溯源,备载某书某篇,根据确凿;《字汇补》一书考校各书补诸家之所未载,颇称博雅,但有《字汇》所收误行增入者,亦有《正字通》所增仍为补缀者,今详考各书入之备考,庶无以伪乱真之弊;篆籀渊源猝难辨证,《正字通》妄加厘正、援引不伦,今则检其精确者录之,其泛滥无当者皆删去。凡例之后列“康熙字典”总阅官、纂修官、纂修兼校刊官等名单,总阅官为原任文华殿大学士兼吏部尚书加三级臣张玉书、原任经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书加二级臣陈廷敬,以下纂修官、校刊官数十人具名。卷首另有“字母切韵要法”“证乡谈法”“分九音法”“分十二摄韵首法”及韵图等,为审音定韵之参考资料。
本书主体按部首排列,卷首所列“卷一”至“卷十”为部首卷次标识。本次OCR前20页以封面、版权页、出版说明、序、上谕、凡例、编纂官名单及字母切韵要法等卷首内容为主,字典正文尚未展开。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《康熙字典》是清代官修大型字书,收字四万七千零三十五个,长期为我国字数最多的字典,对研究汉字形音义、古代字书编纂体例及清代语言学具有重要参考价值。
2. 本书卷首保留中华书局编辑部出版说明、康熙序、上谕、凡例及编纂官名单等,可供研究《康熙字典》编纂缘起、体例设计、版本源流及清代官方学术组织方式参考。
3. 中华书局影印本附王引之《字典考证》于后,出版说明对《康熙字典》优点与缺点的概括,以及凡例中关于部首归并、音切取舍、引书体例的说明,对字典学、文献学及古籍整理研究具有资料价值。
2. 本书卷首保留中华书局编辑部出版说明、康熙序、上谕、凡例及编纂官名单等,可供研究《康熙字典》编纂缘起、体例设计、版本源流及清代官方学术组织方式参考。
3. 中华书局影印本附王引之《字典考证》于后,出版说明对《康熙字典》优点与缺点的概括,以及凡例中关于部首归并、音切取舍、引书体例的说明,对字典学、文献学及古籍整理研究具有资料价值。
公版依据
本书成书于康熙五十五年(1716年),在1911年之前,属P0情形,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。中华书局1958年影印本虽为现代出版,但所影印之《康熙字典》原书已成公版;出版说明、凡例等整理文字是否单独构成新权利,不影响原书公版判定。最终结论:是。
适用领域
古汉语、文字学、音韵学、训诂学研究者;古籍整理与辞书编纂工作者;中国语言学史、清代学术史及出版史研究者;需要查阅古代汉字形音义的一般读者。
序文信息
卷首载康熙五十五年闰三月十九日陈邦彦奉敕敬书序;又有康熙四十九年三月初九日上谕
目录
出版说明(中华书局编辑部影印组,一九六二年十二月)
康熙字典序(陈邦彦奉敕敬书,康熙五十五年)
上谕(康熙四十九年三月初九日)
康熙字典凡例
康熙字典总阅官、纂修官、纂修兼校刊官名单
字母切韵要法
证乡谈法
分九音法
分十二摄韵首法
韵图
卷一至卷十(部首卷次标识,正文待补)
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