绝代语释别国方言

《绝代语释别国方言》为汉扬雄撰、晋郭璞解、明胡文焕校的训诂学名著，今见为明万历三十一年（1603）钱塘胡氏刊本。卷端题“新刻绝代语释别国方言卷之一”，下署“汉扬雄纪，晋郭璞解”，卷之三又题“明胡文焕校”。卷首有郭璞《方言序》，开篇即述“方言之作出乎輶轩之使，所以巡游万国，采览异言，车轨之所交，人迹之所蹈，靡不毕载，以为奏籍”；周秦之季其业堕废，扬雄“沈淡其志，历载构缀，乃就斯文”，故“三五之篇著而独鉴之功显”，可“不出户庭而坐照四表，不劳畴咨而物来能名，考九服之逸言，标六代之绝语，类离词之指韵，明乖途而同致，辨章风谣而区分，曲通万殊而不杂”，称其为“真洽见之奇书，不刊之硕记”。郭璞又自述少玩雅训、旁味方言，为之作解，“触事广之，演其未及，摘其谬漏”，以补琬琰之瑕，使后之瞻涉者可以广寤闻。

卷首又载扬雄《答刘歆书》等文字，述《方言》编纂经过甚详：扬雄为郎一岁，作《绣补》《灵节》《龙骨》之铭诗三章；后天下上计孝廉及内郡卫卒会集，雄常持三寸弱翰、斋素油四尺，询问异语，归即以铅摘次之于椠，积二十七年而成十五卷。刘歆曾从扬雄求取《方言》，书中载歆来书及雄答书，述田仪事及“殊言十五卷”之目，并称“少不师章句，亦于五经之训所不解，常闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室，及其破也，遗弃无见之者，独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者深好训诂，犹见輶轩之使所奉言”，又述其“二十七岁于今矣，而语言或交错相反，方覆论思，详悉集之”，可见《方言》采录之勤与成书之艰。正文卷一列“党、晓、哲，知也”“娥、娆，好也”“台、胎、陶、鞠，养也”“怃、惓、怜、牟，爱也”“咺、唏、怛，痛也”“郁、悠、怀、惄、惟、虑、愿、念、靖、慎，思也”等条，每条以通语释方言，下列秦、晋、齐、宋、楚、赵、魏、燕、代、朝鲜、洌水等地异语，并附郭璞注音释义。卷二列“釥、嫔，好也”“朦、厖、丰也”“娃、媠、窕、艳，美也”“奕、杰，容也”“私、策、纤、蓧、稚、杪，小也”“台、敌，延也”“拖、姽，耦也”等条。卷三列“陈楚之间凡人罟乳而双产谓之釐孳，秦晋之间谓之僂子，自关而东赵魏之间谓之孪生”“东齐之间聳谓之情”“燕齐之间养马者谓之娠，官婢女厮谓之娠”“楚东海之间亭父谓之亭公，卒谓之弩父”等条，涉及生育、亲属、职业、器物、行为、性状等各类词汇，地域覆盖广泛，训释体例严谨。本书以“绝代语释别国方言”为名，正揭示其汇集古今绝代异语、别国殊言的性质，是中国第一部比较方言词汇专著，也是研究汉代及以前汉语方言、词汇、音韵和社会文化的重要文献。郭璞注保存了大量晋代语音与词义信息，胡文焕校刊则使其在明代得以流传。今见明万历三十一年钱塘胡氏刊本，卷首序、答书及卷一至卷三部分正文保存较完整，对考察《方言》的版本源流、明代胡氏刻书及小学文献的传播具有直接参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。