经典释文

《经典释文》为唐代陆德明所撰经学音义总集。本次OCR所见为清康熙间刊通志堂经解本前20页，卷端题“經典釋文卷第一 序錄”，署“唐國子博士兼太守中允贈齊州刺史吳縣開國男陸德明撰”，版心及卷中可见“通志堂”字样，可据以确认其为通志堂经解本系统。卷首陆德明自序开宗明义，指出“书音之作，作者多矣”，前儒撰著既久，但“质文详略互有不同”，加之“楚夏声异，南北语殊”，后学往往“罕逢指要”。序中回顾汉魏以来音书传统，强调正名、正音与经义理解之间的关系，并自述少爱坟典、留意艺文，因循省旧音而苦其太简，遂研精六籍、采摭九流、搜访异同，撰集五典、《孝经》《论语》及《老》《庄》《尔雅》等音，合为三十卷，号曰《经典释文》。其编纂原则为“古今并录，括其枢要，经注毕详，训义兼辩”，既录经音，也兼顾注音与训义，力求“质而不野，繁而非芜”。序录中的“条例”进一步说明全书体例：先儒旧音多不音注，然注既释经，经由注显，故以墨书经本、朱字辩注；旧音录经文全句徒烦翰墨，今则各标篇章于上、摘字为音；《孝经》童蒙始学、《老子》众本多乖，故二书特纪全句；五经人所常习，庄老读学者稀，故于《庄》《老》微为详悉；《尔雅》本释五经，亦略存其异。条例还讨论反语、假借、方言、古今字、经籍文字相承及五经次第等问题，并引郑康成、班固等说，说明经学传授与文字音训之流变。卷第一“注解传述人”先列《易》类，从宓牺画卦、文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作十翼，历叙商瞿、桥庇、骈子弓、周丑、孙虞、田何、丁宽、施雠、孟喜、梁丘贺、京房、费直、马融、郑玄、荀爽、王弼、韩康伯等传授与注解源流，并列举子夏《易传》、孟喜章句、京房章句、费直章句、马融传、荀爽注、郑玄注、王弼注、张璠集解、干宝注、蜀才注等书目卷数；继而进入《尚书》类，述孔子删录、伏生口诵、欧阳大小夏侯、孔安国古文尚书及马郑王肃诸家注传。可见前20页主要展示全书序录、条例与经学传述谱系，尚未进入各经音义正文。本次仅见前20页，后续内容待补。