经典释文

《经典释文》为唐代陆德明所撰经籍音义总集。本次OCR前20页可见卷首书名页题“經典釋文”，并有“通志堂藏板”“徐健菴鑒定”等字样，表明其为清康熙间通志堂经解本。卷首保存陆德明自序，自述少爱坟典、留意艺文，因旧音太简、微言久绝、异端穿凿，遂研精六籍、采摭九流、搜访异同，撰集五典、《孝经》《论语》及《老》《庄》《尔雅》等音，合为三秩三十卷，号曰《经典释文》。序中强调“古今并录，括其枢要，经注毕详，训义兼辩”，可见其编纂宗旨在于汇录经注音义、辨析训诂异同。卷首“条例”详列体例：先儒旧音多不音注，故以墨书经本、朱字辩注；旧音录经文全句者改为各标篇章、摘字为音；《孝经》《老子》因童蒙始学、众本多乖而特纪全句；五经常习者从略，庄老读者稀者加详；《尔雅》本释五经，故略存其异。条例还论及反语起源、假借、方言南北差异、五经字体讹替等，反映陆德明对汉魏以来音注传统的系统整理。卷首“次第”列周易、古文尚书、毛诗、三礼、春秋三传、孝经、论语、老子、庄子、尔雅，并说明编排理由；“注解传述人”则追溯易学传授，自宓犧、文王、周公、孔子十翼，历商瞿、田何、施孟梁丘京费诸家，直至郑玄、王弼等，具有经学学术史价值。卷首另有一段题记，以“三厄”概言《经典释文》流传中刻本改误、抄授脱漏等弊端，强调返还元本、精校精雕之必要。总体而言，本本为通志堂经解所收《经典释文》，卷首序、条例、次第、注解传述人俱全，是研究唐以前经典音义、反切异文、经学传授和清代刻本流传的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。